地域の忘れがたい場所：Lyakhchitsa

Knyazhayaゴア

KobrinskyのLyakhchitsaの村の南方に、ブレスト地域Knyazhayaゴアの自然の境界線の地区は、所在します。この高さの上で、絵のようなキノコ木は成長します。山脈皇太子の近くで、ベラルーシのKotasha唯一のものの村の近くで、砂浜による湖は、位置します。ローカル伝説によると、Knyazhayaゴアの自然の境界線では、王女オルガの墓が、あります。

「ずいぶん昔、それはそうでした。王女オルガは、ここに通りました。それがありました我々、ロシアである … 一度は、夫を殺しましたそれ、ウラジミールとオルガが、敵との戦いでいに行きました … オルガ狡猾さは敵に対して勝ちました。そして、それどころか、蹄の上に蹄鉄の馬で再急にピッチを上げて進みました。Dyvinがなければ、ポストがありました、そして、そこから、兵士はそれを取り戻しました。我々の山が上記の沼であったその時で、それの上の木は、そうでありませんでした。そこで、王女も立ち止まりました。Novoselokから、敵の軍隊は、南から来ました。死オルガであるとわかる山でも … そこで、彼女も葬られました。墓は、ほとんどトップの下にありました。それ以来、山は山Knyazhayaまたは妃殿下とも呼ばれています。墓でずっと以前に、シンプルな木の十字架がありました、しかし、おそらく、ボルシェビキで、それは取り除かれました …

発見することが代わられたので、伝説は具体的な歴史的な事実と関係があります。1287年に、galitsko-Volynsk王子は、ポーランドにハイキングをしに行きました。ブラディミロ-volynsky王子ウラジミールVasilkovichは、まじめな話、悪く、自分自身の代わりに軍司令官を送りました。Volhyniaの上のパラダイスでは、王子は2つの寄付卒業証書を手渡しました。それへの才能についての1つの卒業証書が、地球と死の後の都市です – いとこ王子ムスチスラフLutskyに。第2 – コブリンとGorodel（Gorodets）の村の都市が彼女によって遺贈された妻オルガRomanovnaに。また、卒業証書において、王子は書きとめました：… そして、私のオージェがpoidetへ行くためにchernichで切望する王女、Azheは、昇ったsmotretを持つことなく、私にitaとそれへの加古のためにLjuboを切望しませんその私の胃の後の修理へのmayetに誰」。また、オルガだけとしての以外結婚の彼女の意志に対するIzyaslavaが欲しい養い子に、それが与えない十字にキスすることを、王子は後継者に強制しました。

それがなぜ王女Olge Romanovne Kobrinに必要だったかについて理解します、そして、なぜ、それはそうすることができました、そして、所有の郊外に夫の死亡を求めて欲しくされて、立派な妻だけでなく、夫の盟友でもあったこの教養のある、まれな女性の伝記のことを、我々はくよくよします、しかし、地元の歴史家Musevichさんが書いて、vladimiro-Volynsk王女の不可欠な妙技は今まで日陰に残りました。

そして、違ってあることができたかどうかにかかわらず？オルガは、Chernigovの聖筆記者王子マイケルの孫娘です。そして、姪がセイントEvfrosinyi Suzdal、オルガの兄弟、オレーグRomanovichである、公国を捨てて、修道士でなって、そのうえ、その後聖者の列に加えられました。

オルガは、叔母です。そして、王女がロストフ・マリアである、アカデミー会員D.リハチョーフを割るロストフ項目的なアーチの上の直接的な関係が、「マーリャRostovskayaのAnnals」を呼びましたどこで、妙技を不滅にされて、中で夫Vasilki Rostovは、1228年にSyti川で戦います。父のその参加「人生」で、Chernigovのマイケルは、作られました。

オルガ（チェコ共和国Pshemyslav IIの王の妻）のいとこ – Kunguta Rostislavovnaは、初のチェコの女流詩人になりました。しかし、最も近いローマのMikhaylovichは娘です、そして、Chernigovの孫娘オルガのマイケルはOldロシア人knizhnostと関係がありました。1263年7月に、オルガRomanovnaは、knyazhich Volynskに結婚で与えられました – ウラジミールVasilkovich。今後急進的に、galitsko-Volynsk年代記のスタイルは、変わります。

ウラジミールVasilkovichのおじ（オルガの祖父との競争により成功していた王子ダニイルGalitsky）に対して、Chernigovとその時の、そして、彼の子孫への王子マイケルの全く敬意を表してください – Levとユーリに、消えます。ダニイルの過剰な賞賛を終えて、記録者は彼の影から兄弟にVasilkを持ってきます。テキストの多くの場所では、虫垂「そして、彼の兄弟Vasylko」は、王子ダニイルへのどんな言及の後でも現れます。衒いのなくて著者、しかし、皮肉に外交の能力としてのダニイルの不足に関して焦点注意、そして、... 個人の勇気。pergamentなページの上で、故王子の生涯の敗北のためのChernihiv学校の筆記者の死後の復讐が起こったという印象は、作られます。

ウラジミールVasilkovichがブリャンスクにある結婚式の綿密な説明の年代記のオルガRomanovnaの最初の様子。そして、それがVolynsk情勢に対する彼の本当の影響によって要求されたよりかなりしばしば、彼女の父ローマのMikhaylovich Bryanskyは、年代記で言及されます。

ウラジミールVasilkovich（Ioann）は、父Vasilkiの終わりの後洗礼で支配し始めました。ウラジミールVasilkovich（1270 - 1288）の支配する時間について話している主要な史料は、名前「ウラジミールVasilkovichについてのストーリー」を受けた「Galitsko-Volynsky年代記」の一部です。中で、科学界は議論します、そしてその人は、記事の著者は実行されます。

「ウラジミールVasilkovichについての話」の著者は、knizhnostと王子の不可解な近くの理論と実行において広範囲な認識を示しました：「Sy Blessed王子ウラジミールvozrastomが、vysok、plechim velik、litsem krasen、kudryavaが黄色であることを持っている髪であってください … 副大皿にそれがそうであるスピーチv nem分別がある、そして、口でispodnyな太いです、それがそうであるglagolashaはnenavidyashaにot knig、ザーンbyst filosof velik.、krotok、smiren、nezlobliv、pravdiv、mzdoimetsでない、lzhivでない、窃盗をすっきりさせます、パイotでないのを飲みます年齢、また、vsimへのimyashaへの愛は兄弟の関係により多くです、hrestnomですべての真実（見せかけでない真実）でstoyashaにキスすること;神の恐れnapolnen」。中世の碑銘の規範の靴をはいた格子を突破する自身の感情の冗長性（それは、何の価値があります「美も、足でそこで1ありましたか」）、Oldロシア人年代記の類似物でないのを持ちます。次の直接の類似 – 我々（オルガRomanovnaの現地の叔母）が覚えているように、王子Vasilkロストフへの賞賛は創造しました。

1286年のアラッドKormcheyリストでは、テキストの後に以下の説明が続きます：「病気のため、あって、それはとても消耗されました。それのため、それはそれを伴うことができませんでした」。Volynsk記録者がこのエピソードを強調して、割り当てたことはとても特別なケースでした。そして、それに説明をしました。

自身の手の王子ウラジミールが「ドミトリーSolunskyのライフ」とエフラムの「Parenesis」のような本を書き直したとわかるのに、それは必要ですシリア人、福音書、使徒、そのうえ、彼が教会、修道院、司教区と最も価値あるゴスペルの中で与えた一組の他の精神的な文学（銀によって拘束する、そして、真珠と、そして、中央で飾る – エナメルの救世主のイメージで）それが、Chernihiv司教区に示しました – 彼の配偶者の教育の承認において。

また、「ウラジミールVasilkovichについての話」を読んで、我々は、知らない人が着くことができなかった場所と状況で記録者に会います、 – 新しい都市、王子意志、ポーランドの大使との交渉の建設についての感想で。

Lyubomleの王子と王女の内部の経験の最後の日と終わりは、1288年12月10日にとても詳細に記述されます。私は思い出させます、公国のすべてのエリートはウラジミール-Volynskのままでした、王子と、召使いと王女オルガRomanovnaだけがありました。これらの事実に基づいて、王女オルガが「ウラジミールVasilkovichについての話」の著者であったと、研究者は公正に仮定します。

オルガが所有においてもいくつかの村とKobrynの都市を受けた夫の意志はそのような事実の概略に適合します。そして、中世史のためにユニークで、独占的です。ウクライナの研究者S. Sinyukは、書きます：「かなりの可能性で、王女が1290のあたりをKobrynへ移ったと仮定することが、できます。おそらく、それはウラジミール・ムスチスラフの王子の後継者との特定の争いの後にありました。そして、オルガは年代記の制御を保ちました、さもなければ、中央で直接何ででもムスチスラフの伝記の中断を説明することは不可能です。年代記の最後の行がウラジミール-Volynskの外側に一般に書かれたという印象は、作られます。ピンスクとstepansky王子の死亡についてのレコードは遠くから知らされるメッセージとして聞こえます、そして、Stepanskyとピンスク公国がコブリンの近くに所在するから、彼らは王女オルガのコードに含まれることができました」。我々が見えるように、Lyakhchitsaの村の近くのKnyazheyゴアのオルガRomanovnaの墓についての国家伝説は科学的な堅信礼を見つけます。

オルガの記憶とKnyazheyゴアの彼女の墓は、地方住民による多くの世紀に慎重にしておかれます。Knyazheyゴアについて、史料のデータは、書かれます。1563年のKobrinsky経済の監査において、それは書きとめられます：「Knyazhayaゴア、Rukhovichの村との自然の境界線」。ゴアが19世紀のロシアのカードで、そして、ポーランド語で存在したあと、 – XX世紀の始まり。聖職者に従う考古学者F. V. Pokrovskyが記録した19世紀めの終わりに：「村Habovichi … Blotskoy ox.、Kobrinsky郡。食べるために座るダウンからの南西への5つのベルスタに、小さな丘は、Knyazhayaの人々で山を呼びました。そうに言いますここで、まるで戦いの間、あるように、一部の王女が死にます」。

Knyazhayaゴアは、Lyakhchitsyと次に地区の村の開発に対する大きな影響を及ぼしました。女性の名前オルガは、Lyakhchitsakhで非常に広範囲にわたります。自然の境界線と関係があるイベントについて年代記、そして、「進行中の」7月24日に、「オルガ」は村HabovichiのIntercession教会に保管されました、どの到着がLyakhchitsaに入りました、寺院休日は祝われます。伝説によると、王女の墓で、そこのオルガは、木の十字（barvinkaが栽培した花）でした。オルガの墓は地方住民によって非常に尊ばれて、たとえば、オオカミが家畜を取らなかった王女に宛てました。戦争の後、十字と墓は、失われました。1999年に、山の頂上の地方住民は、金属十字を確立しました。

地名の物に歴史で文化的な価値の状態を与えることに、ベラルーシ共和国担当大臣の会議で、申し込みをする、科学的できちょうめんなベラルーシの共和主義者の解決は、2012年2月22日のベラルーシ共和国のCulture省で、歴史で文化的な遺産に関してうれしいです決定 – 近いKnyazhayaゴアの自然の境界線の名前にとって、コブリン域のLyakhchitsaの村は、着かれます。国の保護中でされる予定であるのは、最初の地名です。

ロシア人のLyakhchitsyの村のインターネット・ページの無料の百科事典「ウィキペディア」のページの上で、Knyazhayaゴアの自然の境界線に関する情報によるベラルーシで、ポーランドで、ウクライナで、イギリスで、ドイツの言語は、つくられます。

Knyazhuyuゴアへの2012年7月に、RenTVテレビ・チャンネルの撮影班は、訪れました（モスクワ）。使者に、そのうえ、コブリンへの最初の言及の725の記念日まで等しい聖王女オルガの追悼の、日決めで、2012年7月22日の地方住民の要請により先の、Korchitsy首席司祭の村のRadonezhの聖セルギウス教会の、ヴァレリーZaruboyは、Knyazheyゴアの上で十字を神聖にしました。LyakhchitsaとKorchitsaの村の居住者、Hidrinsky selyispolkomの代表とAPO Radonezhskyは、奉献のために集まりました。ブレスト・オレーグMysykのウクライナとブレストからのウクライナの科学的で教育学的組合Bereginyaの代表で総Consulは、休日の間の特別な客でした。

Lyakhchitsy Anna Stepanovna Nazarukとニーナの村の女の居住者の十字の奉献の後、Pavlovna Borisyukは王女オルガについてローカル伝説を語りました、そして、kobrinskyクラブ「Obrin」とエカテリーナPavlovich（ブレスト）は伝説の歴史の再建を示しました。行動は、文化のタウンハウスのPolesia Ringingグループの小さなパフォーマンスで終わりました。

現在Kamentsaでローカル歴史家Georgy Musevich、神聖で信心深い王子ウラジミールIoann Vasilkovichの列聖の質問をmestnopochitayemy聖人と思うために提案されるアーティスト・ミハイル・マクシモービチ。現在、収集サインが、この考えを支持してあります。しかし、我々が見えるように、王子オルガの妻はより記憶を恒久化することに値します。

少しの新しい神話も創作して、利用できる伝説の「もつれを解く」のにそれが必要でなくて、Knyazhayaゴアの自然の境界線が観光産業で活発に使われることができます。すでに現在Knyazhuyuゴア地元の歴史家にとって、地元の学校と大学（歴史に無関心でない）の生徒は、訪れます。

2013年に、Lyakhchitsy（Knyazhayaゴアの自然の境界線だけでなく）の村が1563年に王室の監査役ドミトリーSapegoyによってなされるKobrinsky経済のAuditぶりの記載の450の記念日を祝うとわかることが、必要です。現在まで、中世の文化のフェスティバルのKnyazheyゴアの上で外へ持ち運んで、村の伝統的な休日までに計画されます。