パーベルMikhaylovich Shpilevsky
パーベルMikhaylovich Shpilevsky（ベラルーシのパーベルM_khaylav_ch Shp_le¸skі;10月31日（11月12日に）に1823のShipilovichi、Babruysk郡、ミンスク行政区、ロシア帝国（この頃はLyuban地区（ミンスク地域））として生まれた — 1861のサンクトペテルスブルグ、ロシア帝国） — 作家-民族誌学者、出版人、劇場の批評家、10月17日（10月29日に）に、死なれるBelarusiansの国家文化的な遺産の流行作家。神学(1847)の候補。
ミンスク行政区の村Shipilovichiで、聖職者の家族で10月31日（新しいスタイルの11月12日に）に、1827として生まれました。1837年に — 1843年に、1843はSlutskでミンスク神学上の神学校で研究されます — 1847 — サンクトペテルスブルグ精神的なアカデミーで。神学の候補の階級についてアカデミーを卒業して、ワルシャワの文学の先生が精神的な学校を地区に分けるよう命令されました。5において、年はサンクトペテルスブルグへ移りました。godarabotatにMain教員養成大学の1853年12月から、そして、1855年4月から — 学校の州の新聞の準備の探検の先生。
偽名の下の1846年に、「国立Education省のMagazine」のベラルーシの神話に関するP. Drevlyansky記事は、出されました。1850年に、歴史の仕事「MoskoviaへのレフSapegiの大使館の説明」がありました。Moskvityanin誌の中のIn 1853が、Panteon誌で、仕事「ベラルーシのBeliefsを基礎としたVovkalakaについての研究」です — 「特徴的説明と素晴らしいおとぎ話のベラルーシ」（「同時代の人」の） — 「Polesiaとベラルーシの端を渡った旅行」 — 最も大きな名声と記述されたそばに優れた文体を得た仕事は、印刷されました。同じこと1853にモノグラフ「ベラルーシの」、1857年に、「Proverbs」 — 「考古学的な発見」、そして、「Dozhinka、ベラルーシの習慣は出されました。観光代表」。Illyustrationの1858年に、それがそうであった雑誌は、「ウェスト・ロシアのスケッチ」の6つを出版しました。
科学的により、Shpilevskyの作品はより多くの「literaturno」を書かれます。著者のスタイルの「人気」は、定数と減少している関心でないのをプロだけの間の彼の創造力ででなく、しかし、ファンの間で中で引き起こします。Shpilevskyの作品の重要な地位は、国家詩、儀式尊重主義と信条の説明によって占められます。
Shpilevskyの作品で、Belarusians、poleshukと他の国籍が彼によってスラブの世界で最も古代のものを調査したという考えは、正確にたどられます。現在アカデミックな科学によって、それは、信頼性とShpilevskyの最初の職場（「ベラルーシの国家伝説」）で与えられる事実の科学的な特徴を拒否されます。Shpilevskyによって記述される神話の性格の最もある程度、スラブの民間伝承と著者の創造力の果物であることの中に決して存在していない幻と、それは認められます。
「森林地帯とベラルーシの端の上の旅行」Shpilevskyからの断片：「Svislochi川に、木ogromneysh_a（ジグザグの間もつ既知のさやimenem Bialowieza Forest）に、V neskolkikh verstakh ot Bresta（コブリンのタイプへのほとんどv）は、宇宙80のベルスタまたは88,000のdesyatinの上で始まります。境界eya sostavlyayut：sが、北東です — Narev川、sが南側と南東です — Lesna、西洋のものは盗聴するpritok — 東側が結びつけるs s他州とchastnymtsに木（西側が木質の国を除いた囲まれるs）。密林は湖と特に小さな川によってすべて切られます、iz kotorykhは注目に値します（kak sudokhodnyya過去に）：Elarka、Nikor、白、Dedovka、NarevとNarevka。全く良い土eya ― 砂だらけであるが、よりじめじめしていて、至る所でほとんど等しくて、izobiluyetに最も多様で、世紀木がマストを平らにする所で ― どちら：そこの舌打ちはヤナギ、リンデン、すばらしい葉のポプラ、dik_yaリンゴの木と西洋ナシ（klen、結紮、berest、灰-木、マウンテンアッシュ、ilim、モミ、異なるオーク、大きくて小さい樺、黒と白いハンノキ）です、しかし、大部分のすべての松と優れた親切がモミです。太古からBialowieza Forestはobitalishchemクマ、turovとzubrovでした、そこのbogotvorimykhは彼らが製造したiz rogov turovとzubrovがzhertvennykh vozl_yan_yakhでikhを投げて、使ったという事実への時間リトアニア人でありません …。
「密林がdrevnyagoに石から受け取ったNazvan_e Belovezhsko_yは、s白vezha（塔）（造られたodnim iz yatvyazhskikh王子）をロックします — ロック、v kotorom vは1409のprozhivalなVitovdです、そして、一緒に、s Vladislavom Yagellom、bisonsを捜すlyubilとクマ。predan_a不滅にされた記憶Ob etikh okhotakhへの、そして、sikh por proslavlyaet対razskazakh znamenitykh okhotnikovへの国民 …
この職場では、それは見るのが可能です（Shpilevskyが詳細にBialowieza Forestを記述する方法）。彼は、場所、しかし、また、土だけでなく植物（動物相）、更には歴史と名前「Bialowieza Forest」の起源に言及します。
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