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Le couvent Lepesovsky

Kobryn → l'Oeuvre des compatriotes → Martchouk Nina Grigorievna

Le couvent Lepesovsky pour hommes, n'a pas le temps le refuge orthodoxe près de Kobryn

L'histoire de ce couvent est étroitement liée aux événements de l'union d'église de 1596. L'union est une crise des hiérarques supérieurs Russe occidental mitropolii RPTS. Spravotchno : le 20 mai 1595 l'évêque Loutsky Kirill (dans le monde Kirill Tarletsky) arrive au couvent Spassky Kobryn sur les négociations avec le métropolite Rogozoj pour l'affaire de l'union de l'église catholique. (L'union dans un an sera acceptée). L'union supposait la rupture avec orthodoxe de Constantinople patriarkhiej, i.e. et avec De Moscou. L'union reconnaissait le pouvoir administratif du papa. (Dans ma compréhension cela il y avait un procès du renforcement de Retchi Pospolitoj).

Est opportune ici une petite information intéressante. D'après l'information de F.V.Pokrovskogo (le cartographe de Catherine II du début de 18 siècles), dans l'église du village de Perkovitchi, autrefois du district Kobryn, dans le temple s'est gardée nadmogil'naya la dalle de l'évêque Kirill Tarletsky.

Oui! Non l'union plaisait à tout. Aux dépositaires spécialement véritables de l'orthodoxie. Et voici, dans deux verstes de Kobryn, dans le village de Lepesy, le propriétaire foncier local Vasily Iuriévitch Prichikhotsky dans la propriété a séparé "la pièce" de la terre plus près vers la ville dans de Petits Lepesakh et «dvorichtche navratinskoe» et a rendu à la direction des moines du couvent De Pinsk Koupyatitsky pour qu'ici «cela a arrangé le foyer». Pour la garantie plus grande de la confrérie il a permis «de moudre sans mesure à lepesovskom mlynou, sans difficultés pêcher dans la rivière de Moukhavets».

De plus il léguait pour que la confrérie reste pour toujours dans l'obéissance des patriarches sacrés de Constantinople. Et selon la mort léguait le couvent sous la défense du couvent Vilensky (la fraternité russe). Il y avait cela quelque part en 1635-1638.

Ainsi, le couvent Lepesovsky est entré dans le lien spirituel avec deux couvents de notre bord. Les deux inscriptions Prichikhotsky sont signées par les voisins – les propriétaires fonciers. Quand kobrinskie les églises étaient passionnées avec l'union, les orthodoxes véritables sur l'office divin ont commencé à marcher à Lepesy.

Ainsi, le couvent Lepesovsky à une petite quantité de croyants est devenu le conducteur actif de l'orthodoxie. Est arrivé à ce que Vladimiro-de Brest ouniatsky l'évêque Zelensky en 1689 se plaignait au roi que le couvent Lepesovsky fait du tort non seulement la foi, mais s'appauvrissent "les temples", et "les prêtres", et demandait de prendre les mesures.
La réponse annonçait : «… d'empêcher au peuple visiter par tous les moyens ce couvent».

A existé le couvent Lepesovsky orthodoxe jusqu'à 1691. Voici comme opisyvet cet événement tragique Ivan Kotovitch dans «le recueil Vilensky» en 1869. «S'est gardée la légende, selon qui au jour de Pâques les uniates ont attaqué le refuge Lepesovsky,« kolodoju »ont fait tomber les portes fermées, ont chassé le prêtre et ont fermé l'église». La deuxième légende. «Les orthodoxes pour le jour de Pâques sont partis« avec korobami »à Lepesy vers l'office divin et pour la dédicace des pains. Il fallait passer là-bas en bateaux dans Moukhavets. Sur le chemin de retour leurs uniates attendant ont attaqué les orthodoxes, les ont battu, et ayant enlevé les pains consacrés, ont jeté les gens à l'eau …».

Ayant pris le couvent, ils l'ont fait ouniatskim, et vozgvigli dans toutes les propriétés de l'église, soi-disant "monastyrki" : dans les villages de Kortchitsy, Pet'ki, Khodynitchi, Novos±lki et les autres. La confrérie est revenue, probablement, à Koupyatitchi a accepté ouniatstvo. À vivre, probablement, cela il faut! Et ici la guerre Du nord de 1700-1706. Le Charles lui-même 12, le roi suédois, allait avec la troupe sur Pinsk dans notre Kobryn. Allait avec Proujan.

Et c'était le printemps de 1706. Les provisions, et les chevaux le foin étaient nécessaires à son armée. Et prendre cela on peut seulement chez les paysans. Peut notre couvent quelque part et s'est trouvé dans cette modification ? Mais la preuve que le couvent ne brûlait pas, sont «bogosloujebnye les livres, l'édition rapportante à des époques différents la fraternité orthodoxe De Lvov et Vilensky, envoyé au couvent Lepesovsky et de là par la suite, comme annoncent d'autres inscriptions sur ces livres, entrant au couvent Kobryn Spassky».

Les livres étaient en 1869, lisait ces livres en 1858 et Pavel Chpilevsky, en se trouvant dans la bibliothèque du séminaire Kobryn s'installant dans le couvent Spassky. Et voici le destin ultérieur de ces livres n'est pas observé. Où à Lepesakh il y avait un ensemble claustral – personne ne connaît exactement. Mais, si sur l'office divin allaient dans Moukhavets en bateaux, il faut que non ainsi loin du quai. Probablement, c'est non actuel lointain «la petite ville militaire», et il est plus proche de la ville moderne. Peut-être, en général la région de l'école № 4 ?

(Une petite dérogation. Au début de 20 siècles la famille (l'information de 1910) le prêtre Nikolay Dmitriévitch Grozmani) possédait les terres du village de Lepesy. Ne s'est nulle part gardé des informations comme l'ensemble Lepesovsky claustral avait l'air. Mais, j'au début de 2013 préparais le document sur le refuge Koupyatitchsky (De Pinsk). Si le couvent Lepesovsky était construit par la confrérie de Koupyatitch, j'ose supposer que selon la ressemblance du refuge.

Est d'accord du matériel de 1631 l'ensemble Koupyatitchsky était en bois : la brame-zvonitsa deuxétagée avec la croix et deux tintements. Côte à côte l'église (là la Notre Dame, chez nous – on ne sait pas, peut – Elena Sacrée, puisque encore au Premier arrangement à l'amiable à Lepesakh il y avait un temple avec un tel nom).

Plus loin trois maisons en bois : un pour le supérieur, deux pour les moines. Il y avait séparé trapeznaya et les boulangeries, les greniers, les remises pour les animaux, les granges, le puits, le bains et le cimetière (ce peut qu'était aux soldats de l'armée royale, et puis lui ont complété kajzerovtsy. Et cela du côté de la pharmacie actuelle à côté de la rue de Lénine, au tournant vers l'état-major ancien ?) les Terres près du couvent était beaucoup.

Encore au couvent il y avait une bibliothèque et la pharmacie avec l'hôpital. C'est univoque. Les prêtres et les riches propriétaires fonciers, de tradition, en espérant sur le repos éternel, léguaient s'enterrer dans les souterrains du temple claustral. Et quand et où tout cela a disparu ?

A passé ainsi en effet, 300 ans! Mais dans tous les cas nous devons connaître et respecter l'histoire. Et en mémoire de bogotchestivykh les actes de nos ancêtres la place symbolique du couvent et l'église est digne les désignations par la croix, comme cela ont fait à Koupyatitchakh.

La place, où il y avait un couvent Koupyatitsky

P.S. À l'entre-deux-guerres à Lepesakh, l'église catholique de garnison du St Yatska agissait sur les territoires de l'emplacement du 83-ème régiment d'infanterie.

P.S.S. Je n'ose pas affirmer que mon document «la vérité dans la dernière instance», mais il a droit de "vivre".

Janvier 2014

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