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Pavel Mikhaïlovitch Chpilevsky

Pavel Mikhaïlovitch Chpilevsky (belor. Pavel Міхайлавіч Chp_le¸sk і; est né le 31 octobre (le 12 novembre) 1823 d. CHipilovitchi, le district Bobroujsky, la province De Minsk, l'Empire russe (à présent la région Ljubansky, le domaine De Minsk) — est morte le 17 octobre (le 29 octobre) 1861 Saint-Pétersbourgs, l'Empire russe) — l'écrivain-ethnographe, le publiciste, le critique théâtral, le vulgarisateur du patrimoine culturel national des Biélorusses. Le candidat de la théologie (1847).

Est né le 31 octobre (le 12 novembre selon le nouveau style) 1827 dans la famille du prêtre dans le village de Chipilovitchi de la province De Minsk. À 1837—1843 apprenait dans le séminaire De Minsk à Sloutske, à 1843—1847 — dans l'académie De Pétersbourg spirituelle. L'académie a fini avec le titre du candidat de la théologie, était fixé par le professeur slovestnosti au séminaire De Varsovie de district. Dans cinq ans a déménagé à Saint-Pétersbourg. Dès le mois de décembre 1853 godarabotal dans une Principale École normale, et dès le mois d'avril 1855 — le professeur à l'école à l'expédition de la préparation des papiers d'État.

En 1846 sous le pseudonyme P.Drevlyansky on publiait les articles selon la mythologie biélorusse dans «la Revue du Ministère de l'Instruction publique». À 1850 est sorti le travail historique «la Description de l'ambassade de Lev Sapegi à Moskoviju». À 1853 dans la revue "Moskvityanin" on imprimait le travail «l'Étude sur vovkalakakh en vertu des croyances biélorusses», dans la revue "le Panthéon" — «la Biélorussie à kharakteristitcheskikh les descriptions et les contes de fée fantastiques», dans "le Contemporain" — «le Voyage par la Région boisée et le bord Biélorusse» — le travail recevant la plus grande célébrité et écrit par le style excellent littéraire. À la même 1853 lumière la monographie «les proverbes Biélorusses», à 1857 — «les trouvailles Archéologiques» et «a vu Dojinka, la coutume biélorusse. La représentation scénique». À 1858 dans la revue "l'Illustration" était publié 6 "des essais Russes Occidentaux».

Les travaux Chpilevsky sont écrits plus "literatourno", que scientifiquement. "La popularité" du style de l'auteur détermine par l'intérêt constant et ne diminuant pas pour son oeuvre non seulement dans le milieu des professionnels, mais à parmi les amateurs. Une importante place dans les travaux Chpilevsky occupe la description de la poésie nationale, les rites et les croyances.

Dans les travaux Chpilevsky on observe nettement l'idée que les Biélorusses, polechouki et d'autres ethnies étudiées par lui les plus ancien dans le monde slave. À présent par la science académique on refuse l'authenticité et le caractère scientifique des faits amenés dans le premier travail («les légendes Biélorusses nationales») Chpilevsky. La Grande partie des personnages mythiques, décrit Chpilevsky, est reconnue pour les fantômes n'existant jamais dans le folklore slave, et étant le fruit de l'oeuvre de l'auteur.

Le fragment "du Voyage par la région boisée et le bord biélorusse» Chpilevsky :« V' neskol'kikh' verstakh' ot' de Brest, presque v' à l'aspect du Kobryn, commencent огромнейшіе les bois connus pod' imenem' de la forêt vierge Belovejsky, qui dure par les zigzags, sur l'espace 80 verst', ou 88,000 desyatin', jusqu'à la rivière de Svislotchi. La frontière eya sostavlyajut' : s' du nord-est — la rivière de Narev', s' du sud et le sud-est — Lesna, pritok' Zapadnago du Boug, — s' de l'est se lie s' autres administratif et tchastnymts par les bois, s' de l'ouest est entourée moins lesistoju stranoju. La forêt vierge tout est coupée par les lacs et particulièrement les rivières, iz' kotorykh' sont remarquables, kak' soudokhodnyya au temps jadis : Elarka, Nikor', Blanc, Dedovka, Narev' et Narevka. Le sol eya assez bon, koj-où sablonneux, mais plus marécageux, partout presque égal et izobilouet' par les arbres les plus divers séculaires, même de mât : tout' il y a un saule, le tilleul, le tremble à petites feuilles, дикія les pommiers et les poires, klen', vyaz', berest', le frêne, le sorbier, ilim', l'épicéa, de différents chênes, un bouleau grand et de petite taille, l'aune noir et blanc, mais le plus possible le pin et la bonté excellente le sapin. La forêt vierge Belovejsky iskoni était obitalichtchem' des ours, tourov' et zoubrov', bogotvorimykh' on n'a pas le temps par les Lithuaniens jusqu'à cela que iz' rogov' tourov' et zoubrov' ils fabriquaient les coupes et utilisaient ikh' à jertvennykh' возліяніяхъ … ».

«Nazvan_e Belovejsko_j la forêt vierge a reçu ot' drevnyago kamennago du château s' blanc vejami par (les tours), postroennago odnim' iz' yatvyajskikh' les princes, — le château, v' kotorom' v' 1409 projival' Vitovd' et, ensemble s' Vladislavom' Yagellom', ljubil' chasser pour les aurochs et les ours. National преданіе a immortalisé la mémoire ob' etikh' okhotakh' et jusqu'à sikh' por' proslavlyaet' v' razskazakh' znamenitykh' okhotnikov' …»

Dans ce travail on peut voir autant en détail Chpilevsky décrit la Forêt vierge Belovejsky. Il aborde non seulement la situation, mais aussi le sol, la végétation, le règne animal, et aussi l'histoire et l'origine du nom «la Forêt vierge Belovejsky».

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