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Ekhezkel' (Ekhechkel') le Minet

Kobryn → les personnalités Éminentes

Est né en 1847 à Kamenets-Litovske, dans la famille très chère du Juif solvable du hassid Mojche. Ensuite, comme la plupart des enfants juifs, enseignait à l'école, où melamed Iakov-Ber enseignait aux gosses de Gemarou, Torou et Midrach. Déjà là à l'école à l'aide d'assidu outchen'ya, l'intelligence naturelle et cinglant rozog rabi le petit Ekhezkel' étudie Chaya-Betsalelya en dehors des études, l'installation de la vie dans la société juive des places "lithuaniennes", la particularité des relations à l'intérieur de la pétaudière, la vie et la vie quotidienne de la population non juive de Kamentsa. À l'étape donnée de toutes sortes de vie primoudrostyam il est appris pour l'essentiel le grand-père reb Aron-Lejzer et baboulya Bejle-Rache, ensuite par «les pains libres». Probablement, il est plus facile d'énumérer celui de quoi le seigneur le Minet ne s'occupait pas — le stockage du bois, le contenu du chinka-café, etc.

Plus tard se déplace. Par la raison à cela la recherche des moyens vers l'existence et la tentative de partir de la multitude de pogromes juifs (par exemple, le pogrome célèbre de Kiev), après quoi devient «l'histoire vivante des déplacements intérieurs des Juifs russes».

La famille le Minet
Celui-ci s'est arrêté neordinarnejchy tchelovetche en Pologne à Nalevkakh une des régions de Varsovie, où contenait «le café le plus intéressant juif dans le monde» comme s'est exprimé sur cette institution l'auteur du livre «les douches Juives», A.Litvin. Les émigrants juifs de l'est (litvakam) devaient tenir ensemble, et "le pivot" de celui-ci «суполкi» tout juste et était Ekhezkel' le Minet. La politique antisémite accompagné par les pogromes massifs (particulièrement à Malorossii et au sud de la Russie) ont engendré quelques ondes de l'émigration juive, en particulier et à Varsovie. Déménageaient les personnalités monétaires et
En plus avec les liens vastes. Dans les conditions formées le café du seigneur du Minet devient la place de "la soirée" des Juifs-émigrants. Et qui ici est absent seulement : les fabricants, les marchands, les banquiers, komisionery (en s'exprimant avec la langue vivante — «et d'autres représentants du petit et moyen business»), il y avait aussi des intellectuels juifs pour l'essentiel en la personne des écrivains. Aucune action juive politique et sociale ne se passe pas de participation du Minet, son approche de la création des nouveaux mouvements et les organisations est intéressante. Tout dans le même café il nenavyaztchivo vous fait lire la brochure-prospectus écrite par lui-même, certainement au loisir. Voici vous otnetchego faire "ont avalé" quelques mots, voici vous ne pouvez pas vous lui arracher déjà, à la fin de la lecture vous partagez les vues déjà de ce maître du café. Gaiement ? Croyez ali est absent, mais ainsi poyavilis' sur la lumière «l'union Sioniste du monde», «la Visite des malades», «l'Aide aux orphelins», «la Couchée juste», "Akhiezer" (l'aide Fraternelle), naturellement, avec le quartier général sur Nalevkakh, 31.

On voudrait s'arrêter cependant sur son travail littéraire, à savoir sur un tel objet comme "les Souvenirs" — la vraie encyclopédie sur la vie de la place de Kamenets à ХIХ le siècle, écrit sur l'yiddish. Après beaucoup d'années (en 1998) le Centre de l'histoire du judaïsme polonais à l'université De Tel-Aviv a publié le livre du Minet sur l'hébreu. Par les travaux de Maïa Oulanovsky celle-ci «pour longtemps la perle oubliée de la littérature juive» était traduite sur grand et puissant.

Le livre du "Souvenir" — la vraie ontologie de la vie de la ville : les bourgeois, les propriétaires fonciers, les Juifs-melamedy, les marchands, assesory, les ispravniks et tout avec les caractères, les habitudes, les actes. Tout cela est donné d'un point de vue très intéressant et avec l'humour fin juif. La narration elle-même est conduite avec l'application les plus intéressant slovestnykh des chiffres d'affaires, les comparaisons, les proverbes et protch. «Je raconte que je voyais», — par ces mots l'auteur commence la narration sur Kamentse. Notamment la montre mestetchkovoj les vies de l'intérieur avec ses manifestations positives et négatives, sans pathétique, ont fait l'oeuvre par "le trésor" de la littérature juive et mondiale. Il suffit d'amener l'énonciation sur le livre du classique de la littérature juive de Cholom-Alejkhema dans la lettre d'E.Kotikou : «était beaucoup des Juifs dans votre Kamentse et à Zastav'e, il y a beaucoup de parenté à votre bruyant, comment vous l'appelez, à la famille — que personne n'en a fait tels souvenirs, comment votres ?»

A décrit en détail dans les souvenirs du seigneur Chemeta et sa propriété sur le territoire du Chemetovki actuel.

Mes souvenirs. Tom I



Mes souvenirs. Tom II



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