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Les Juifs sur raïon de Kobryn

"Les scénarios" tchelovekoistrebleniya

Le 25 juillet 1942 tous les habitants de ce ghetto étaient recueillis sur les places de la Liberté, où du balcon de la maison à un étage à ceux-ci s'est adressé avec les paroles calmantes d'Angelovitch.

La place de la Liberté

 Apparemment, informé des intentions véritables des Allemands, il, néanmoins, d'affaires des tons a appelé tous au calme, ayant assuré que de rien mauvais ne leur menace pas. L'expédition sur le travail simplement est prévue. C'est pourquoi recommandait de prendre avec lui-même les objets les plus nécessaires et les produits de l'alimentation. Après cela entouré esesovtsami la foule confuse sous les hurlements des femmes et les cris des enfants effrayés ont remué sur la station ferroviaire. Là les attendaient les wagons de marchandises, à qui avec l'application des sévérités de l'influence ont commencé à fourrer les gens. Il est difficile d'imaginer que se passait dans hermétiquement wagons fermés, à la touffeur épouvantant, l'absence complète de l'air frais pendant une série d'heures est monstrueuses-sinistres. Plus faible, particulièrement les femmes, les enfants, les vieillards, ne subissaient pas les tourments infernaux et la destination ont gagné par les cadavres. Le terminus était la Montagne de Bronnaya, non loin de la ville le Sac en papier-bouleau. Puisque "le scénario" tchelovekoistrebleniya était stéréotype, j'amènerai le récit d'un des cheminots, sur les yeux desquels il y avait une répression.

Préalablement trois cents paysans locaux ont déterré huit fosses de la longueur 40-80 mètres, la largeur de 6 mètres et la profondeur de 4 mètres. Puis le terrain était entouré de l'enceinte du fil de fer barbelé. Sur les terrains spécialement préparés condamné à la mort obligeaient à se déshabiller à nu. Puis les coups et naous'kivaniyami des chiens les gardiens obligeaient alternativement à descendre des victimes selon l'escalier sur le fond de la fosse et se coucher par la personne vers la terre. Mené au dernier point le désespoir et l'abêtissement, les gens malheureux accomplissaient l'ordre sans objection. Apparemment, a fonctionné quelque part "l'hypnose" de l'imminence. Étant arrosaient avec les giclées. Sur tué et mourant aussi se couchaient docilement des séries suivantes, la fosse n'était pas entièrement remplie par les corps ensanglantés humains. Ce hache-viande a moulu plus de 50 mille les personnes livrées ici de Kobryn, Ivanov, Gorodtsa, les Bouleaux, Brest, Drogitchina, Pinsk. D'ailleurs, se sont trompés cruellement des espoirs de survivre et ces habitants du ghetto "Et", qui étaient fermement assurés de ce que par lui, en remerciant leur utilité, on réussira à se sauver. La répression sur eux avait lieu plus tard – l'automne de 1942. Toute l'opération était soigneusement examinée et accomplie avec l'exactitude fameuse allemande.

Cette fois la place des meurtres massifs était choisie sur les champs du kolkhoze «une Nouvelle voie», adhérant vers la périphérie de Kobryn occidentale. veleno sera préalablement à 160 hommes du village de Khidry ici avec les pelles. nedostchitav de deux dizaines, les punisseurs ont prévenu les autres : pour la non-exécution du travail au temps fixé ils seront fusillés. Naturellement, le travail a bouilli. Les bourreaux ont compté qu'il y aura quatre fossés avec le montant 60х60 des mètres, et en outre la terre s'éboulait précautionneusement dans à l'intérieur carré. Selon le périmètre de la place de la répression était cerné des tireurs. Et a fonctionné de nouveau inconcevable pour les gens normaux l'humilité passive devant l'inévitable. D'après ce qu'on dit, le premier est descendu à la fosse le principal rabbin adressé aux coreligionnaires avec l'exhortation : «Puisque Iegova nous transmet aux mains des ennemis – il faut avec résignation se soumettre à sa volonté».

Le monument des victimes du génocide, l'été fusillé 1943г.

Du 22 au 26 septembre 1942 les Allemands menaient l'opération "le Triangle" de la destruction des villages de Borisovka Kobryn, Borki, Zabolot'e Maloritsky des régions de la Biélorussie, Kartelisy de la région Ratnovsky de l'Ukraine. Pendant l'opération dans ces villages on supprimait 4060 personnes. À la place de la fusillade des habitants de Borisovki on érige le monument – la sculpture de la mère dans les pleurs. Sur les pierres tombales on taille les noms et prénoms des perdus, qui étaient établis pour ce temps. Dans le musée régional d'école historique, qui existe dès le 9 mai 1981 du village de Borisovka, on fait le Livre de la mémoire des perdus. Sur ces jours terribles se rappelle les témoins, qui ont survécu par miracle : Elena Koulikovitch :« Le matin le moniteur a annoncé pour que tous se réunissent sur la réunion au centre du village, notamment au centre, parce que craignaient que les gens prendront son élan. Tous les habitants pognali sur le cimetière rural, là eux ont déshabillé – les hommes et les femmes, par les partis ont coincé dans l'enclos, non loin de la place de la fusillade. Les hommes ont mis creuser la fosse, par leurs premiers et ont fusillé. Puis selon 6-7 personnes ont commencé à déduire par l'enclos et passer vers la tombe (fosse) et là fusiller. Quand de nous dans l'enclos il restait peu, j'avec deux femmes ai été enterrée dans la paille. Dans la paille ne nous cherchaient pas, et ont produit seulement le tour des balles, qui n'ont pas accroché sur nous. Quand est arrivé le soir, nous sommes sortis de l'enclos. Se sont cachés dans le bois, ne s'est pas achevée toute l'action ».

Ippolit Pachkevitch :« À ce jour terrible je suis allé à Divin. Quand rebroussait chemin, a rencontré la connaissance politsaya, qui m'a dit que chez moi dans la cour "ont mis de l'ordre". Je pensais qu'ont pris tout le bien. Quand est venu à la maison, ni les enfants, ni les femmes n'étaient pas. Tout dans la maison était retourné sens dessus dessous. J'ai commencé à chercher la famille. Dans les mètres 300 de la maison dans la fosse, qui était remplie plus tôt par l'eau, j'ai trouvé les cadavres des enfants et la femme. Étaient là du corps et les voisins. Je suis allé chercher quelqu'un pour qu'aident à prendre les corps de la fosse, a trouvé un vieux voisin, qui resta par miracle est vivant. J'ai pénétré dans la fosse, où était selon la zone du sang avec l'eau et a commencé à donner en haut les corps des gens – de ceux-ci était 11. Tout sur moi s'est engourdi. Je faisais tout mécaniquement. Je ne pouvais pas ni pleurer, ni crier, et se penchait seulement, prenait le corps du tué et donnait en haut. Les enfants et la femme a enterré ici, dans la cour à côté de la maison, et autre a enterré dans une autre tombe. Depuis ce temps-là je vis un. La tombe des gens les plus chers à moi à côté de la maison. Fidèle je leur restas pour la vie. Une deuxième fois ne se mariait pas ».

Mikhaïl Pavljutchik : «Moi-même, par la génération du village de Kartelisy. Le père m'a rendu à Borisovkou chez le maître pâtre les vaches. À moi alors il y avait 13 ans. Je dormais dans l'enclos. S'est réveillé ranen'ko. Est allé chez le maître à la maison déjeuner – les portes à deux battants. Maisons personne n'était. S'est mis à courir chez le voisin. Pensait demander, où mon maître avec la famille. Là j'ai vu le maître. Les Allemands ont saisi sa famille par la rafle, dans qui là et je me suis trouvé. Sur les places dans le village nous ne devinions pas encore que les punisseurs ont conçu. Et voici quand nous ont fermé dans l'enclos et ont déduit le premier parti des gens, quelqu'un a dit :« Eh bien, voici, et la fin est venue!» À la confirmation à cela ont sonné les coups de feu. Ensuite ils sonnaient sans interruption, ensemble avec les gémissements et les cris des perdus. Mon tour est venu. M'ont déduit dans le dernier parti. Jusqu'à svejevykopannoj les tombes allaient dans le couloir des tireurs fascistes. Nous ont mis par la personne vers la fosse. En bas j'ai vu les corps inondés du sang, on dénonçait de là les gémissements des gens encore vivants. Tuaient selon un, tiraient sur la nuque, et ensuite par les pieds les punisseurs jetaient les corps au fossé. Je me trouvais à côté de la femme, qui avait à bras un petit enfant. Le fasciste gros lui a arraché l'enfant, a frappé avec la tête sur la terre, a jeté à la fosse. Ensuite dans la fosse s'est trouvée la mère elle-même. La deuxième femme avec l'enfant, l'ayant serré ferme chez lui-même, ne rendait pas, et par le corps le voulait fermer. A commencé la bagarre. Mais cela n'a pas aidé. À cette époque quelqu'un a chuchoté :« Cours, au moins tu … »plus de je ne pouvais pas regarder cet abattoir terrible. Que sera, sera. Lance tueront mieux, que voici ainsi. Et je me suis mis à courir plus loin des punisseurs. Ont sonné après les coups de feu. Se sont mis à siffler côte à côte les balles. Brusquement j'ai trébuché et de tout au tour de main est tombé sur la terre. Cela m'a sauvé. J'étais facilement blessé dans l'épaule. Les Allemands, probablement, ont décidé que le cadavre du garçon ne leur apportera pas le dommage. Ainsi j'ai été jusqu'à la nuit. Est parvenu au crépuscule au village de Kletichtchi, où à moi ont pansé la blessure. Ainsi je restas vivant».

À ces jours tragiques l'onde protch±syvaniya selon le ghetto restant orphelin a passé plusieurs fois. Les portes fermées étaient forcées, les greniers et les sous-sols étaient faits une perquisition soigneusement. Les sondes de fer contrôlaient les terrains, car plusieurs se cachaient dans les refuges d'avance préparés et masqués. Les vieillards malades, faibles et laissés dans les maisons fusillaient à la place. Seulement la poignée la plus insignifiante des gens réussit à échapper du cordon et pénétrer dans le bois chez les maquisards. Ce cauchemar durait quelques jours. Demeurant stupéfié de la terreur et la conscience de la faiblesse personnelle les citadins restés les jours et les nuits nastorojenno prêtaient l'oreille à dénoncé avec le territoire du ghetto et des places des fusillades massives des voisins d'hier les sons des coups de feu séparés mélangés avec les hurlements acharnés des voix humaines.

Parmi mille troublé, devenant dans les annales de l'histoire par la colonne anxieuse de la statistique, dix morts se trouvent isolément. Aux jours de l'expédition punitive Kobryn, quand condamné à la mort chassaient selon les rues, de la colonne ont échappé quelques enfants. Par miracle ils passaient la chaîne de l'entourage, ont plongé à la baie de l'enceinte en pierre et se sont cachés. La place du sauvetage s'est trouvé le parc à l'église catholique.

Le monument des prêtres catholiques

Ici dans la nuit les prêtres catholiques ont trouvé les enfants : aux planchers du manteau vieux du garçon des années de huit se tenaient sept petits effrayés. Dix personnes ont commencé maintenant à vivre dans la maisonnette pour les serviteurs du culte – deux maîtres et huit enfants juifs. Jan Vol'sky et Vladislav Grobel'nogo était donné par le traître. Les punisseurs ont fusillé les enfants et les prêtres catholiques qui les ont hébergé près des murs du temple. Leur tombe se trouve à la périphérie du sud de la ville non loin du monument des Juifs fusillés.

Le monument des Juifs qui ont péri des mains des envahisseurs fachistsko-allemands en octobre de 1942

Puis a suivi l'acte suivant de la tragédie – le pillage effréné du bien laissé par les perdus. Tous les biens mobiliers selon les catégories étaient livrés aux points définis, où passait et était triée soigneusement. Les objets plus précieux et solides faisaient les bagages pour le départ «nakh faterlyand», l'autre camelote se faisait entendre aux habitants du lieu occupés en ce travail. Passé sous la surveillance vigilante esesovskikh des services, cette opération odieuse s'est serrée pour quelques semaines.

Il faut ajouter que jusqu'à décembre 1943 dans la prison Kobryn sur "illégal", pour ainsi dire, la position les autorités locales contenaient 72 artisans les plus qualifiés – les Juifs des différentes spécialités. Provisoirement la vie par lui était gardée pour le service des collaborateurs gebitkomissariata. Leur vie s'est déchirée à la place de la répression précédente massive. Les destructions analogues des habitants du ghetto avaient lieu en 1942 dans les places de Divine (1450 personnes) et Gorodtse (269 personnes). Le chef du SD Bitchman local dirigeait.

Par un printemps de 1944, en pressentant l'approche du paiement, les fascistes tentaient de supprimer vite les traces des crimes. De la prison Kobryn ont amené 80 prisonniers et les ont obligé à fouiller les tranchées près de la chaussée Divinsky, tirer les cadavres semi-décomposés, et puis, ayant mis les piles, brûler. Le carburant sur ce but ne regrettaient pas. La trace fusillait et brûlait les prisonniers eux-mêmes. Quelques jours le vent chassaient sur la ville la fumée épaisse étouffante, tout de même "était travaillé" ici plus de 4,5 mille cadavres. Mais cacher le crime aux fascistes on ne réussit pas : sur lui les témoins disaient le procès De Nuremberg.

Malgré le fait que n'importe quelle aide aux Juifs soit châtiée cruellement par les fascistes, était beaucoup et tels, qui tentait de les sauver. Ils ouvraient la porte aux gens se glaçant, sales, souvent déshabillés et salis par le sang, qui ont survécu et ont pu sortir des tombes, où étaient les fusillés. Ils donnaient aux gens malheureux l'abri et la nourriture, approvisionnaient en documents faux.

Parmi quelque, le miracle des Juifs survivant du ghetto "Et" était George Bill de dix-sept ans. Pendant que ses autres concitoyens déduisaient sur la fusillade, il est entré en courant au bâtiment étant vide du magasin selon la place de la Liberté et s'est caché sous le comptoir, où est resté jusqu'au soir. Quand battait a compris que tous ont emporté, il a décidé de sortir du recel sur la rue. Ayant marché à peine sur la place municipale, il a vu deux Allemands accédant aux désirs. La position semblait désespéré, mais, heureusement, George a remarqué la jeune fille familière, se lui est approché vite, a embrassé et, en cachant la personne, a murmuré sur l'oreille pour qu'elle ne le repousse pas. La Jeune fille-polyatchka a compris vite, dans quoi l'affaire, et est entrée dans le jeu. Ainsi, s'étant embrassé, les jeunes gens sont arrivés à la maison les parents de la jeune fille, où Bill se cachait aux occupants allemands pendant quelques mois. Puis l'ont emporté secrètement à la Pologne. Là il a vécu avant la guerre. À l'après-guerre est parti pour Israël, où vit et jusqu'à présent. Dans l'exposition du musée Kobryn militaire-historique on présente la photocopie du passeport - "aousvajsa" de George Bill.

Le musée Kobryn militaire-historique du nom d'A. V.Suvorov

Plusieurs fois il venait à Kobryn. Évidemment, on n'efface pas de la mémoire les souffrances éprouvées. Des souvenirs de V.L.Dimtchouka, l'habitant de Kobryn (le 7 juillet 1949) : «Dès le juillet 1942 les Allemands ont commencé à passer les répressions féroces sur la population civile. Ils ont bombardé les villages de Kamenka, Retchitsa, les Borchtches, Zasimovo et Leskovo. En août de 22 nombres 1942 les parties allemandes de Kobryn à l'aide de la police et l'aviation ont entouré du matin, au point du jour, le village de Kamenka, ont recueilli la population civile. Ont mis en ligne sur la terre, par la personne en bas et rouaient par les bâtons de coups … la Population était dans le sang.

Soudain le général allemand en avion bicoque est arrivé et a atterri près du village de Kamenka. À cette époque un officier – l'Allemand a rapporté au général que le traître Vovtchik à la voie s'est enfui, et sans lui établir des personnes étant passibles de la fusillade, il est impossible. Le général a donné l'ordre de fusiller tous est total, sans choix! La Localité de Kamenka brûler entièrement. À cette époque dans le village de Kamenka on fusillait 216 personnes … Ont pris le bétail, le bien ont emmené avec eux-mêmes, et le village ont incendié par les flambeaux et sont partis. Ont brûlé environ 40 maisons d'habitation, beaucoup froid postroek. Après cela le général s'est assis à l'avion et s'est envolé à Kobryn. À cette opération prenait part l'aviation, les soldats et les officiers en forme des pilotes de l'aérodrome Kobryn.

Le même mois, en 1942, environ le 21 août, était brûlé et a péri beaucoup les populations dans les villages les Borchtches, Retchitsa. La population ont rassemblé aux remises et fusillaient. Combien a péri là – on ne sait pas … En 1943 au mois de mars les avions allemands faisaient l'incursion secondaire sur le village de Kamenka et la ferme, ainsi que sur les villages les Borchtches, Retchitsa. Jetaient les bombes incendiaires et les bouteilles, bombardaient, à la suite de quoi a péri et la population survivant, brûlaient les maisons …

Chez moi dans la famille on fusille 2 fils, uns 10 ans, et l'autre – 6. En 1944 à la dérogation … les soldats allemands ou les officiers sont venus à trois voler la localité de Leskovo disposée dans les 7 kilomètres de Kobryn. Ils étaient armés des automates. Ils étaient battus avec les maquisards. Après cela les Allemands ont fait l'incursion de l'aviation et ont brûlé tout le village de l'air ».

En 1953 le parlement d'Israël a introduit la notion «les Justes du monde»; ce titre s'est approprié par celui qui aidait avec désintéressement les Juifs pendant la Deuxième Guerre mondiale. Près de 300 personnes de 16 mille «les Justes du monde» vivent dans la Biélorussie et un d'eux – à Kobryn. C'est Olga Danilovna Tchiroun, qui a sauvé Raïssa Polevouju. Voici cette histoire.

Raïssa Polevaya vers le début de la guerre avec le mari-militaire est venue de Moscou à la forteresse De Brest. Le mari a péri au premier jour de la guerre, et Raïssa a été faite prisonnier, où a fait naître la fille Nelli. S'étant libéré de la captivité, la femme se trouve dans le village de Battchi. Là elle s'est installée au voisinage d'Olga Tchiroun dans la maison de sa tante. Olga dans tout aidait Raïssa. Tout dans la circonscription connaissaient que Raïssa – la juive, mais personne ne l'a donné. En 1945 elle est revenue dans le pays natal. Les peines de la guerre ont rapproché de deux jeunes filles et ils sont devenus les bonnes amies. Malgré le fait que Raïssa meure en 1988 (sa fille vit à présent dans les États-Unis), et Olga est morte en 2003, les relations de deux familles sont soutenues jusqu'à aujourd'hui.

On utilise partiellement les documents du travail «le Génocide du peuple juif sur raïon de Kobryn»
Les auteurs : Koupranovitch A, Kokina S. F, Kaplan J. V

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