Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Гiсторыя вёскi Malyschy

Amal vergessen людзьмі...
Ljasnoju w±skaj Malyschy, schto auf Kobrynschtschyne, s patschatku XVII stagoddsja і ja 1890 валодалі продкі malawjadomaga dem Geschlecht Naw_zk_ch. Wjadomym bei гісторыі прадстаўніком dem Geschlecht hundert ў Andrej Naw_zk і, starasta ў Sandam_rsk_m wajawodstwe, які pawodle прывілея karalja Schyg_monta der Vase die Hölle 10.09.1610 narychto¸wa ў дзіч bei каралеўскіх uladannjach. Bei XVIII–XIX stagoddsjach прадстаўнікі dem Geschlecht валодалі і sjaml±j, і ma±ntkam bei w±szy Sawejk_ Ljachaw_zkaga ra±na. Апошні ўладальнік – Teaf_l Naw_zk_ (ja 1939). Das Haus Gaspadarsk_ usno¸leny ў 1950 і naleschyz selskaj бальніцы.

S patschatkam wajennych dsejannja ў Perschaj suswetnaj (hier жнівень 1915) tschastka schycharo ў pajechala ў beschanstwa. Tyja, chto засталіся, аралі sjamlju, плацілі selskagaspadartschyja падаткі den Germanen і даглядалі die Hütten, schyw±lu і nadsely beschanza ў. S beschanstwa вярнулі nicht ¸se. І калі вярталіся, so auf развілцы darog bei die Seite Ljaskowa паставілі вялікі dra¸ljany krysch – jak помнік bei gonar tych, chto загіну ў auf wajne і ў beschanstwe. Auf kryschy размясцілі raspjazze Ісуса Chrysta (adkul jano з’явілася, ніхто nicht wedaje і nicht pamjataje). Der Wald sachawa ў getaje raspjazze. Калі krysch sgn і ў, jago памясцілі auf den Stamm 300-gadowaga des Ahorns. Die tschygunnaja Skulptur raspjazzja wyschyn±ju bolsch für den Meter знаходзіцца auf ўзроўні tschalawetschaga der Größe і lanzugom prymazawanaja ja drewa. Für getym drewam некалі і rasmjaschtschalassja panskaja сядзіба.

Цікавы raspowed pra aposchnjaga ўладальніка malyscha¸skaj сядзібы. Pry Polschtschy ў der 1930 gaspadarom сядзібы hundert ў nechta Kal_nger. Sarakagadowy muschtschyna ў адзінок і, ohne sjam ’ і. Raswods і ў der Pferde і pradawa ў іх bei Warschau, me ў die Farm, dse raswods і ў awetschak (300 galowa ў erhitzend), wyroschtschwa ў den Korn. ў schtschodrym, schmat der Platz і ў für prazu, tamu і mjaszowyja хадзілі ja jago s achwotaj. Bei pryslugach me ў kuchara, kutschara і maladuju ekanomku. Bei kanzy 1938 patscha ў raspradawaz sjamlju, der Pferde і awetschak satanna. Rasprada ў amal den Schnurrbart і letam 1939 знік bei newjadomym накірунку, пакінуўшы die Hütte auf pryslugu.

Letam 1941 ±n s'jaw і ў sja ¸scho ў der Form njamezkaga афіцэра. Sind кіраўнік rechts ў sanja¸sja сядзібай (neu tym, schto wurde angetroffen). Staraschyly, chto jago pamjatajuz, называлі Kal_ngera шпіёнам. So jano і war es.

Tschyrwonuju Arm_ju ¸wossen das 1939-Hektar малышаўскія sjaljane сустрэлі s букетамі kwetak. Und ¸wesnu das 1940-Hektar jak nenaleschnaga "des Elementes" арыштавалі mjaszowaga schychara der Pas прозвішчы der Hase (bei кнізе "Pamjaz" takoga прозвішча njama). Der Wald jago нікому nicht wjadomy.

Die Deutschen ў aposchnjuju wajnu nicht надакучвалі schycharam Malyscho ў: bei solche glusch і zjaper nicht dajechaz, und schto war es 70 gado ў tamu? Ale людзі pamjatajuz і peradajuz mjaszowuju die Legende-padseju, jakaja der Kreide mesza s prychodam faschysta ў.

Bei adnu s восеньскіх natschej perschaga des Jahres wajny сабраліся ¸se 250 schycharo ў вёскі і für notsch саткалі вялікі lnjany ручнік, вышылі arnament-abjareg. Muschtschyny ў kanzy вёскі s sachodnjaga der Seite des Pas darose auf Tul_tschy паставілі вялікі dubowy krysch, auf якім s першымі промнямі sonza павесілі ручнік. Magtschyma, gety krysch-abjareg і der Glaube ў des Gottes дозволілі amal усім wjarnuzza s wajny. "Partysanka", paschary, rasstrely абышлі w±sku. Chazja kaschuz, schto ў 1944 partysany ¸s± sch падпалілі panskuju сядзібу.

Auf s±nnja sa swedka ў мінулай прыгажосці sachawa¸sja толькі der Ahorn s raspjazzem Ісуса Chrysta. Адзінокія die Eichen, зараснікі besu, абломкі kafl і, das Geschirr, saschalka, jakaja wyssachla, і sarosly der Kanal выклікаюць толькі smutak. Und paslja wajny і war die Schule, і der Klub, і магазін.

Bei 1999 godse ў w±szy 42 домаўладанні і 83 schychary. Auf s±nnja – некалькі die Hütte ў і den Deckel bolsch schycharo ў. Und auf ¸sju w±sku толькі zwei dsjazej schkolnaga ¸srostu.

Bei koschnaga, chto нейкім tschynam patrapljaje ў Malyschy, sds і ў lenne і цікаўнасць выклікае tschygunnaja die Skulptur Maz_ Boschaj s дзіцем, rasmeschtschanaja passjarod вёскі auf pryrodnym pjastschanym uswyschschy pad вялікім den Maronen. Sjaljane dagljadajuz mjaszowuju kaschto¸nasz. Die Skulptur стаіць auf zwei pryrodnych kamjanjach tschyrwonaga koleru, und auf adnym s іх rasmeschtschany надпіс – 1859. Die Skulptur wyschyn±ju 1 – 1,2 m і den Mai прапорцыі tschalawetschaga zela. Bossaj lewaju nackt jana стаіць auf rund (sjaml і) die Kugeln, складкі тунікі spadajuz ja der Fuß ў, und auf galawe pokrywa ніжэй für pletschy. Auf lewaj ruze Maz_ Boschaj nema¸lja Ісус, які trymaje die Kerze.

Bei гісторыі tschygunnaje ліццё wjadomaje nicht adno stagoddse. Ale swajgo росквіту dassjagnula толькі ў XVII–XIX stagoddsjach. Bei Franzy і, Hermann іі, і асабліва ў zarskaj der Rassen іі, dse ja des Urals war es некалькі des Betriebs ў, якія выконвалі індывідуальныя die Bestellungen. Калі ў tschygun далучалі невялікі adsotak медзі ці алюмінію, geta nadawala die Grube вельмі prygoschaje adzenne.

Die Skulptur Maz_ Boschaj den Mai tschorna-selenawaty koler. Bei jaje аснаванні шасціграннік, unutry jakoga für важкасці ў smeschtschany свінец (uscho, pra¸da, рэшткі – bei pasljawajennyja die Lumpen хлопчыкі раскарпалі jago für грузіка ў auf рыбацкія wudy).
Und wos die Skulptur raspjazzja nicht den Mai solcher гульні koleru. Auf padsta¸zy wyraba ў swytschajna ranej пакідалі kljajmo majstern і, ale ні auf adnoj die Skulpturen ў die Kleinen ich nicht batschyla нічога padobnaga.

Калі wjarnuzza auf 150 gado ў rückwärts, so die Legende raskaswaje nastupnaje. Bei maladoga pameschtschyka сядзібы Malyscho ў pad die Stunde des Geschlechtes ў pamerla schonka. І geta ў jaje pamjaz pasta¸lenaja tschygunnaja war die Statue Maz_ Boschaj (padobna, schto pad камянямі ±sz skljapenne-skrypta, bo калі pastukaz, moschna patschuz глухі guk pustetschy). Kaschuz, schto ў ліхія хрушчоўскія die Stunden спрабавалі den Planierraupen скінуць помнік, ale нічога nicht atrymalassja, der Gott ubjarog.

wos і s±nnja amal vergessen людзьмі ljasnaja ist Malyschy schywe s den Göttern, s weraj bei Dabro і Sprawjadl_wasz gewichtig. Und prawasla¸nyja sjaljane pawodle mjaszowaga swytschaju schtogod apranajuz weiß wopratku auf raspjazze і pawjaswajuz sind neu sind fartuch Maz_ Boschaj weiß.

Ніна Martschuk, "Krajasna¸tschaja die Zeitung", № 31, 2013.
Das Foto des Autors