Versão em português 中文版本 日本語版
Polish version La version française Versione italiana
Русская версия English version Deutsch Version

Die orthodoxen Tempel und die Geschichte des Dorfes Tewli des Kobrynski Bezirkes

Aus den kirchlichen Dokumenten ist es bekannt, dass in 1567 unter cтроительство des orthodoxen Tempels in dieser Siedlung das Landgrundstück ausgestellt war, das nastojatel der königlichen Tischgüter Kobrynski poweta jemand Dewojna unterschrieben hat. Und im Inventarbuch für 1764 tewelskaja ist die Heilig-Dmitrijewski hölzerne Kirche wie uniatskaja. Um sich ihm zurechtzufinden, werden wir den Exkurs in die Geschichte machen.

Die Spaltung der christlichen Kirche auf die orthodoxe Religion und den Katholizismus ist in 1054 geschehen. Und die Gründe waren nicht nur in weroispowednych die Divergenzen, und aller Wahrscheinlichkeit nach in den deutlichen Erdfaktoren. Aber schon in 12 Jahrhundert fing die orthodoxe Welt an, die Unterstützung der Katholiken des Westens, besonders unter den Schlägen der Moslems zu brauchen. Die lenkenden Kreise der Krone (Polen) und WKL in der kirchlichen Sphäre wollten und den Prozess der Vereinigung dieser Staaten festigen.

Am 14. August 1385 war vom Akt Krewski unija aufgemacht. Nach ihren Bedingungen haben die lenkenden Kreise Polens und WKL über das dynastische Bündnis zwischen dem Großen Fürstentum Litauisch vereinbart und von Polen, nach dem litauischer große Fürst Jagajlo, mit polnischer Königin Jadwigoj die Ehe eingegangen, wurde vom polnischen König ausgerufen. Krewski unija war im Schloss Krewo unterschrieben. Jagajlo mit den Brüdern hat sich verpflichtet, den Katholizismus zusammen mit allen Staatsangehörigen zu übernehmen, an Polen die Erden WKL zu verbinden und, zur Rückführung der von Polen verlorenen Erden beizutragen. Aber in erster Linie konnte dieses Bündnis schon postojat die Aggressionen des Teutonischen Ordens. Waren uprotschneny und die östlichen Grenzen. Und in 1596 ging in Brest, bei der Kirche Weihers Nikolaj (auf heute ist es das Territorium der Brestischen Festung) die Kathedrale der Westrussischen Bischöfe und der Vertreter des Papstes.

Laut Brestisch unii die orthodoxe Kirche jetziger Ukraine und Weißrussland haben als der Chef den Papst anerkannt, haben den Gottesdienst auf der slawischen Sprache und den orthodoxen Ritus dabei aufgespart. Aber gegen uniatstwa ist der bedeutende Teil der orthodoxen Geistlichkeit aufgetreten. Jedoch hat die orthodoxe Kirche fortgesetzt, illegal, bis zu 1633, neben uniatskoj von der Kirche zu existieren. Der tatsächliche Abgang von unii hat nur in 1839 massen- angefangen und offiziell waren die Lösungen Brestisch unii nur auf der kirchlichen Kathedrale in 1946 in Lwow annulliert. Jedoch werden wir in 1567 zurückkehren. Dann haben die Kirche in der Nähe vom Dorf, auf der kleinen natürlichen Erhöhung aufgebaut. Sie war hölzern und klein. Aber die Zeit schont niemanden. Das Gebäude wetschalo nicht Mal stellte sich um. Es scheint, dass zum 1600 tewelskaja die Kirche uniatskoj war. Und von erste uniatskim vom Priester der Heilig-Dmitrijewski Kirche war der Sohn erstes in unseren Rändern uniata-Priesters Johann Kurganowitscha.

In 1795 geschieht die letzte Abteilung Retschi Pospolitoj. Und unsere, einschließlich Kobrynski, die Erden haben das Russische Reich gebildet. In den 1870 Jahren wird die Lösung über den Bau in Tewljach der neuen orthodoxen Steinkirche gefasst. Der Staat auf den Bau des Tempels hat 7 Tausend Rubel vom Gold gewählt, übrig sammelten die Pfarrkinder. Die Verpfändung war am 26. Oktober 1872 am Gedenktag Heilig welikomutschennika Dmitrijs Mirototschiwogo. Durch zwei Jahre in 1874 war der Tempel aufgebaut und am 28. August ist in die Heilig-Uspenski Kirche eingeweiht, und die alte hölzerne Kirche haben auf den lokalen Friedhof später verlegt.

Die heilig-Uspenski Kirche

Und die Heilig-Dmitrijewski Kirche wurde friedhofs-. Für die fast 120 Jahre wurde die Dmitrijewski Friedhofskirche nicht Mal repariert. Perestojala Erste weltweit, die Okkupation der Faschisten in vierzigste. Und in die 60 vorigen Jahrhunderte war abgemeldet. Aber stand nicht leer. Dort haben das Lagerhaus der Ersatzteile für die landwirtschaftliche Technik gemacht. Das Wohl – kolchos- mechdwor durch den Weg. Später haben sie dogniwat abgegeben.

Die heilig-Dmitrijewski Kirche

Aber in 80 mit der Teilnahme des lokalen Dorfsowjets, die Pfarrkinder und nastojatelja des Heilig-Uspenski Tempels der Insel Alexanders den Tempel haben repariert und in Oktober 2007 dort ist es den ersten Gottesdienst gegangen. Die Heilig-Dmitrijewski Kirche kostet auf lokal tewelskom den Friedhof, der auf heute wahrscheinlich der Jahre so vierhundert. Aber es sind diese Friedhöfe nicht durch die Jahre berühmt, und von den militärischen Begräbnissen, ein von denen ist hinter der Dauer der Jahre nicht bezeichnet. Im Sommer am 13. August (nach n. Art.) 1812 geschahen die Kämpfe zwischen napoleonisch (die Sachsen und awstrowengry) den Dragonern und kawalerijskoj von der Brigade der Russen hier.

Am 24. Juli 1812 hat Napoleon den Übergang durch den Neman begonnen, der zur Grenze mit dem russischen Imperium diente. Der Krieg war keine Überraschung für Russland. Eben es hat ihr Russland, im Namen Kaisers Alexander I provoziert. Die Franzosen haben die Truppen von einigen "Ärmeln" bewogen. In kampf- die Bereitschaft Napoleons hier schon warteten drei russische Armeen. Die 3. russische Armee Tormassowa war auf Wolyni. Die Franzosen standen in Kobryn schon, wenn am 27. Juli die Russen den Sturm der Stadt begonnen haben. Der Kampf dauerte 9 Stunden, die Stadt hat den Brand erfasst.

Die Sachsen Napoleons haben 2 Tausende von den Ermordeten und neben 3 Tausend von den Gefangenen verloren. Die Verluste der Russen: 77 Ermordete und 182 Verwundeten. Aber... Der Preis dieses lokalen Sieges - 80 % der verbrennenden Häuser Kobryns und bis zu Tausend Ermordeter und der verletzten Ortsbewohner. Die Verluste kolossal für etwas Stunden des Kampfs! Von verbrennendem Kobryn hat sich die 3. Armee Tormassowa zu Gorodzu am 31. Juli begeben. Am 3. August befand sich der österreichische Körper der napoleonischen Armee in Slonime. Darüber Tormassow erkannt hat befohlen, den Weg den Franzosen zu überdecken, in der Richtung Pruschan die Abteilung unter dem Kommando über Lamberta geschickt. Aber dem Morgen am 10. August griff die Avantgarde der Sachsen die Russen in Pruschanach an, und am 12. August ist die berühmte Gorodetschnski Schlacht, dann in d geschehen. poddubno andere Schlacht.

Und dem Abend am 12. August fingen die Russen an, zum Dorf Tewli zurückzutreten. Die lokalen Kämpfe gingen bis zum 13. August, bis die Sachsen eingenommen haben es ist Kobryn, am 16. August Diwin und am 18. August Maloritu nochmalig. Auf dem Feld des Geschimpfes blieben, die Soldaten beider Armeen zu liegen: sowohl in Tewli, als auch in Strigowo, und in Lastowkach, und die Zange und in Legatach und Glinjankach. Niemand hielt die Ermordeten und die Verwundeten. Es waren die Leichenmannschaften nicht. Wie konnte es half dem Verwundeten die lokale Bevölkerung. Es beerdigte die Ermordeten eben. Aus den Erinnerungen der Ureinwohner ist es bekannt, dass der Soldat beider Armeen auf tewelskich die Friedhöfe in brüderlich (oder brüderlich) dem Grab beerdigten. Schon niemand erinnert sich es. Sagen, es gibt die Gräber der Soldaten der napoleonischen Kampagne in Glinjankach, Lastowkach und die Zange, ganz zu schweigen von Strigowo. Und über die militärischen Begräbnisse Erster weltweit ist es grösser bekannt.

Die erste Weltweite hat Kobryn schon im Sommer 1915 betroffen, wenn alle Wege ins Innere Russlands von den Flüchtlingen aus Polen eingeschlagen waren, an die sich später die Hälfte der lokalen Bevölkerung angeschlossen hat. Aus den weißrussischen Gouvernements lief mehr als 1 Million Menschen. Es dauerte die Mobilisierung in die geltende Armee. Die Bevölkerung wurde und zum Bau der Militärbauten, der Wege und der Gräben massen- herangezogen.

Und am 14. August 1915 bombardierten deutsch zeppeliny (die Luftschiffe) kobrinski den Eisenbahnbahnhof und die Stadt. Und am 18. August waren kajserowzy in Brest, und am 22. August hat die deutsche Armee "Bug" Kobryn genommen. In diese Tage gingen auf dem Territorium des Kobrynski Bezirkes die hartnäckigen Kämpfe. Einer solcher Kämpfe war in der Nähe d. Tewli. Nicht mein Zeugnis jenem die militärische Nekropole. Auf dem lokalen Gottesacker, auf dem die ewige Ruhe kajserowzy und die Russen gefunden haben. Kajserowzy, okkupierende Tewli in der Strömung drei Jahre, auf jedem Grab des Soldaten haben die Steinplatte, mit dem Namen des Soldaten und dem Datum des Todes, auf dem Deutschen gelegt. (Die Bezeichnungen der Gräber der Russen sind) vor unserer Zeit nicht erhalten geblieben

In die 20 Jahre hierher podsachoronili noch 50 Ermordete krasnoarmejzew (in 3 brüderlichen Gräbern) und polnisch schowneschej. Auf ihren Gräbern in 1925-26 Jahren haben die Polen nadgrobja festgestellt. Aller war ohne Veränderungen bis zu "chruschtschewskoj" das Tauwetter. Aber es hat die Mannschaft von oben gehandelt: "tewelski die Militärnekropole einzuschlafen». Es ist gesagt – es ist gemacht. Aber bis die Mannschaft erfüllt wurde, der Teil der Grabsteine "ist" in die Fundamente der lokalen Bevölkerung und den Kolchosbau umgesiedelt". Zur späteren Zeit hat die Mannschaft gehandelt: die Militärnekropole"auszugraben". Gesagt-getan. Und in die 90 Kräfte des Tewelski Rates der Gemeinde war das Kreuz der Versöhnung gestellt – im Tod sind wir vor dem Gott gleich! Jedoch werden wir in 1872 zurückkehren. Die Tewelski Kirche bauten aus dem lokalen roten Ziegel, das Wohl des Tones in unseren Rändern ist viel. Dann haben sie innen und außen otschtukaturili in die weiße Farbe eben angestrichen.

Der Friedhof der Soldaten des 1. Weltkrieges

Der Friedhof der Soldaten des 1. Weltkrieges

Die architektonische Komposition des Tempels ist interessant, dass zugrunde des Fundamentes dieser Kirche das Kreuz liegt. Die Kirche dwuchjarusnaja mit dem achtkantigen Glockenturm und tschetyrechskatnoj vom Dach aus schesti. Die Tempel existierten schon während der Schreibung des Alten Testaments. Für die Verherrlichung des Gottes haben die Tempel und die Christen geschaffen. Der Tempel ist eine Stelle der Versammlung der Gläubigen auf Gebet, besonders auf die göttliche Liturgie. Die Ikonenwand ist eine aus den Ikonen bestehende Wand, die den Altar vom mittleren Teil des Tempels abtrennt. Die Altare sind östlich immer gewandt, da aus Osten die Rettung gekommen ist, aus Osten zusammen mit der Sonne kommt das Licht und die Wärme. Die Tempel werden gewöhnlich in Form vom Schiff oder dem Kreuz, oder des Kreises (im Altertum) gebaut. Das Schiff (das Basilienkraut) erinnert an uns, dass die Kirche ein Schiff ist, auf dem sich richtig im Lebensmeer retten. Das Kreuz ist ein Zeichen Gottes unser, auf dem er, um gekreuzigt war uns von der Sünde und dem Tod zu retten.

Die runde Form (die Rotunde) ist das Symbol der Unendlichkeit. Die Kuppel der Kirche symbolisiert die flammende Kerze. Unsere Tewelski Kirche dwukupolnaja. Eine der Kuppeln nadstrojen auf der achtkantigen Trommel des Glockenturmes. Nach der verlängerten Achse nach Osten ist die halbrunde Apsis aufgebaut. Die Ebene der Fassaden ist von den Fensteröffnungen durchgeschnitten. In der Innenansicht mit hölzern vom Einnähen die gefärbte Decke.

Auf der Mitte des Tempels ist der Armleuchter (der kirchliche Kronleuchter) aufgehängt, der sich zu den besonders feierlichen Momenten des Gottesdienstes entzündet. Des kleineren Umfanges hängt der Armleuchter näher zu pritworu. Es in 2004 haben auf dem Dachboden der Kirche gefunden, haben wieder hergestellt und haben (aufgehängt es ist nicht ausgeschlossen, dass es hat keine Zeit gehörte Es ist der Simeonowski Kirche des benachbarten Dorfes Strigowo) Heilig-.

Das Schicksal schonte diese Kirche, sowohl in den Kriegen als auch zur friedlichen Zeit. Die Wahrheit in 1943 haben die Faschisten von des Glockenturmes die Glocke abgenommen und haben es zu Deutschland befördert. Und anstelle der Glocke riefen in metallisch die Schiene an. Die neue Glocke für den Heilig-Uspenski Tempel kauften "auf weltlich». Es war in 2004. Wie seltsamerweise ist, hat die größte Summe – 50 % des Wertes der Glocke der Moslem, der Direktor der benachbarten Straußfarm Mussa Schorow (heutzutage der Verstorbene) beigetragen. Die Tewelski Glocke 109 kg. Haben es in der großen Anwesenheit des Volkes am 6. April 2005 eingeweiht. Und haben auf den kirchlichen Glockenturm feierlich eingetragen. Und schon ist acht Jahre über dem Dorfrand Tewlej wie Gebet in Bronze der Klang dieser Glocke hörbar. Und noch braucht man, von zwei interessanten Ereignissen, die mit tewelskim vom Tempel verbunden sind zu erzählen.

In März 2000 haben am helllichten Tage aus dem Heilig-Uspenski Tempel des Dorfes Tewli die altertümliche Ikone Weihers Nikolaj Tschudotworza gestohlen. Diese Ikone war aus der benachbarten Heilig-Simeonowski Kirche des Dorfes Strigowo in 1962 gebracht, wenn strigowski die Macht den Tempel geschlossen hat und hat abgemeldet. Aber der Dieb hat die Ikone, in den Großen Freitag vor dem Ostern, im selben Jahr selbst zurückgegeben. Es war der junge Mann. Im Tempel dann war einzig prichoschanka. Der Mann hat etwas umgekehrt in den Stoff gewidmet, hat sich geknit und flüsterte: «ach du liebe Güte, verzeih mich!» Und schweigend hat sich entfernt...

In der Kirche war es dunkel. Aber den Stoff die Frau entfaltet hat die Ikone Weihers Nikolaj Tschudotworza, die Wahrheit schon ohne schönes metallische Gehalt gesehen. Bis zum 2000 im Heilig-Uspenski Tempel mit. Tewli sastupnizej und der Beschützerin des Dorfes galt die Ikone Weihers Nikolaj Tschudotworza. Die Ikone altertümlich, festgeschrieben noch am Anfang 19 Jahrhunderte, festgeschrieben vom Öl nach dem Baum. Ihr Umfang 80х100 der cm; jetzt in der hölzernen Fassung und in der Heilig-Wladimirer Kirche des Dorfes Strigowo. Den künstlerischen Wert im Heilig-Uspenski Tempel des Dorfes Tewli stellt die Ikone «das Weihnachten Christowo», dem datierten 19 Jahrhundert vor. Die Rückführung nikolskoj die Ikonen wurde ein Anfang der Wiedergeburt des neuen Tempels im Dorf Strigowo eben, dessen Verpfändung in Juli 2000 geschehen ist. Und in 2003 ist es im Dorf Strigowo, schon in der Neuen Heilig-Wladimirer Kirche den ersten Gottesdienst gegangen.

Und davor, nastojatel des Heilig-Uspenski Tempels des Dorfes Tewli hat den großen Teil des Eigentums und der Ikonen zurückgegeben, die hier ab 1962 bewahrt wurden. Es ist uns mehr ist gut! Die Geschichte des Dorfes Tewli nicht weniger interessant, als tewelskich der Tempel. Obwohl sich die Geschichte in den schriftlichen Quellen gesetzt hat fängt nur ab 1795, nach der dritten Abteilung Retschi Pospolitoj und seines Eintrittes in den Bestand des Russischen Reichs an. Auf diese Zeit im Dorf 28 Höfe und etwa 300 Bewohner.

Irgendwo ist in den 1890 Jahren nach Tewljam der erste Zweig der Eisenbahn gegangen und es war die Eisenbahnstation aufgebaut. In der Tewelski orthodoxen Ankunft dann gibt es als mehrere 1500 Pfarrkinder. Die Grundschule stand gegenüber der Heilig-Uspenski Kirche (die Schule haben in 1944 verbrannt), das Wirtshaus, nebenan der Bauernhof, dessen Wirt jemand in den Djakonski, besitzenden 390 Desjatinen der Erde (pribl war. 400 Hektare) und ebensoviel die Erden bei den Bauern, etwa 10-12 Hektare auf die Familie.

Etwas weiter hat niemanden vom Dorf der Hof Wyssozkis, mit 325 Desjatinen der Erde. Die kleineren Grundbesitzer der Dorfränder des Dorfes Tewli:

Die Familie Snegurski – 24 Desjatinen;
nemzewitschej – 42 Desjatinen;
Sakowitschej – 26 Desjatinen;
Strschalkowski – 11 Desjatinen;
Okunewski–10 der Desjatinen.

Zum 1900 im Dorf schon 42 Höfe, chlebosapasnyj das Geschäft, 2 Windmühlen, die Herberge (das Hotel neben dem Wirtshaus), die Eisenbahnstation, zwei Kirchen, die postalische Station, die Volksbildungseinrichtung und etwa 500 Bewohner. Ab 1921 Tewli im Bestande von Polen. Die Zahl der Häuser schon 62, zum 1939 – 120 Häuser und daneben 800 Menschen der Bewohner. Es waren die neuen Mühlen, nefte - und gasogeneratornaja aufgebaut. Eines von ihnen in zwei Stockwerke (irgendwo für heutig tewelskim vom Geschäft. Ist in 1944, mittels der absichtlichen Brandstiftung von zwei "Lumpenproletariern" aus d verbrannt. Nowosselki). Zu dieser Zeit lernten die Schüler schon in der unvollständigen Mittelschule. Es galt die kleine "Hütte-tschytalnja", wetpunkt, die Sanitätsstelle, gmina. Nebenan blühte pomeschtschitschja der Hof in urotschischtsche Tulitschi. (Laut Protokoll hatte der königlichen Revision für 1563 das Gut 20 schleppte (auf heute fast 430 Hektare) den Ackerböden und ebensoviel den Wald.

In 1845 gehörte Puslowski. Dann besaßen Dekonski (einige ruhen ihnen auf den Friedhof neben der Konservenfabrik in Kobryn). Nach dem Ersten Weltkrieg ist das Gut «nach der Hede übergegangen" (nach der weiblichen Linie) dem Geschlecht Sind Schwarz. Der letzte Mitbesitzer der Güter Tulitschi und Tewli waren Mstislaw und Jadwiga aus Dekonski. (Übrigens Wazlaw der Dekonski berühmte Maler (1879-1944).

Der ziemlich große Hof Tulitschi wurde unter dem Feld, in der Entfernung vom Dorf Tewli aufgestellt. Ein Zentrum der Komposition war das einfache eingeschossige Haus mit der Mansarde und der Haustreppe auf der Paradefassade. Vor ihm gab es den Rasen mit dem traditionellen Zufahrtskreis, dekoriert vom Flieder. Das Haus umgab den Park. Und dieser Schönheit ist im Sommer 1944 verbrannt. Es war die Brandstiftung selb, wer sowohl die Schule, als auch die Mühle und panskuju den Hof in Strigowo zerstört hat. Im Krieg haben die Faschisten zu Deutschland Tulitsch die Ausrüstung browara (spirtsawoda) ausgeführt. Und das Gebäude nach dem Krieg lokal haben auf den Ziegel geordnet.

Auf dem heute dort Feld, die Reste der Gärten und der Anpflanzungen. Die besondere Aufmerksamkeit zieht die Mandel niedrig, einzig solcher Art in den Parks Weißrussland heran. Und es ist die Funde aus der Beschreibung der Karte, die in 1840 unter dem Titel "Pokrowski" herausgegeben ist noch interessanter. «... Im Raum des Dorfes Tewli in 150 Saschen von Brest-Pruschanskogo des Traktes beim Dorf Tschapli – die viereckige Erhöhung, unter dem lokalen Titel« die Grabstätte ». Oben der Stein, mit den Spuren der künstlichen Ausstattung, in Form vom menschlichen Körper in der senkrechten Lage». «Es Gibt den Grabhügel und zur Seite des Dorfes Salesje. Auf ihm der Stein in Kondition« dojnizy »und den Grabhügel mit diesem Titel». Jedoch werden wir in Tewli zurückkehren. In 1941 Ohm haben die Faschisten alle Bewohner des Dorfes der jüdischen Nationalität erschossen. Sind und sind überfällig gewesen auf den Fronten des Grossen Vaterländischen Kriegs 30 Bewohner überfällig gewesen. Und in 45. haben auf 10 Jahre Haft Wassilijs Kolodiza (1909 Flusse) getadelt Und Kalischa Wassilijs. Auf 20 Jahre der Zwangsarbeiten war Kotljarny Konstantin verurteilt. Aller diese arbeiteten auf der lokalen Eisenbahn. Und aller diese werden in 1955-64 rehabilitiert sein Aber niemand hat ihnen weder der Gesundheit, noch der moralischen Wunden, des materiellen Schadens erstattet.

In 1949 wurden 36 ländliche Höfe in den Kolchos, mit dem Namen Fliegers Tschkalowa "freiwillig" vereinigt. Hat den Kolchos der wohlhabendeste Landmann, jemanden G.P.Kalisch geleitet. Ohne Freude trennte er sich vom Guten und der Erde. Ist überzeugt, dass mit der Verdammnis. Aber vor dem Gefängnis fürchtete grösser. Über "das glückliche" Kolchosleben werde ich nicht schreiben. Noch viele erinnern sich sie, besonders bis zum 1966, wenn für "die Stäbchen" arbeiteten.

Der April 2013