我的回忆。 是第 1 个。 第 18 至 21 。

科布林杰出的人员

第 18 章
我的篮板 4月Ицхок-Ойшер。 是我们的'职业"。 是我第 1 次革命。 是我的名字就被 1 个市镇。 结束。
住在卡梅涅茨哈西德, 1 个要饭的事故很令人烦扰笃信的。 做的事--他 10 么也不会做的事情。 他的妻子却不让他成为 1 个生活的人都什利马兹尔尼基-梅拉梅德。 他说这 1 点,则该我父亲就是Ицхок-Ойшер首先是因为他 1 个很好的哈茨克列梅拉梅德。 这哈茨克利他一些学习是不可能相反的是大哈西多姆,因为我的,虽然他是 1 个心灵哈西多姆、"爱这个世界",正如父亲。 我一直在祖父、曾在经常吃过星期六和节假日之后,并与他的祖父在Мордхе-Лейба叔叔,到了 10 点我们已经精加工祈祷。
祖父食物,用不了多久,当小时 12 、父亲都什季布利亚家,我已经在家里,可餐。 何处是更好地,我和了。 在这父亲我经常所说的奥特米拉谢戈伊尼克"和感到后悔,把我的农场,训练篮板埃夫罗伊穆撤军线（犹太教）哈西德和作为其认为哲学家。 当然,他是隐藏阿皮科伊列索姆。 事实上,因为我成为父亲看见太多知道一些生活中的理解,很担心我老天没有保存在叔叔阿皮科伊列索姆。
当然,他要我的叔叔,但不敢接父亲阿隆·莱泽。 因此寻找这样的情况,以便让我祖父从头,而不会介意。
但值得Ицхок-Ойшеру是将所有这些考虑是忘记: 父亲这 1 想法,就这种着火梅拉梅德我将现哈西多姆。 另外有 1 名他的任命是犹太人哈西多姆ицхок-ойшера梅拉梅德。 2 个男生: 对我自己和儿子在莫尔德赫什穆埃尔什洛伊梅第卢布指定的日期。 教他不得不在篮板 beth 米德拉舍赫尔舍列辛阿戈加利诺姆里,在下午都没有人学习波鲁什或耶希博特尼克。 很安静,所以你可以有益地学到一些东西。 他的兄弟、我的朋友的父亲从伊斯罗埃利亚埃夫罗伊马没有收回。
明天的住棚節后,我已晚 9 时在篮板什季布利赫尔舍列解决梅拉梅德新,刚好那时,全部都赫杰雷。
拉比是,我们与他的等待已久。 在 11 点左右他来自 1 个充满米克维普里托普特瓦亚脚并成为祈祷,按性别和手掌墙倒下的通常情况下在它做祈祷的时间。 和 1 个小时来敲墙和按性别和过度紧张的喉咙了,然后,大约十二时三十分我们教是 1 个"结婚"。 他不吃了早饭,因为黎明刚刚正在吃晚饭。
从变得教革马拉被我们所知道的还早。 革马拉整个页面,就开始学习,而他 1 面对自己--他是否听的第 1 个人或者其想--我们并不知情。
甚至在这里补充他有些损害他本人也成为看小字母文字。 补充我们也知道,但是对着 1 本书,悄悄地说自己和显然也不明白。 坐在我的小头和手的狭义了额头和自己补充。 但我们感到他无法理解-认为说话不清楚自己又再次认为,直到我们半个小时我也不厌倦因此坐下。 我们说
"拉比便于我们补充。 这非常轻型的补充。
于是他说:
"这你很容易,但然后我所有固定。"
然后我们起来去大 beth 米德拉 10 。
我们谈了起来年轻人和观察时间看到 1 小时过去了。 如果我们不会对该什利马兹洛姆真的不怕,仍然有必要让,即我们离开了,在 beth 米德拉 10 上课时他没告诉父亲,我们竟然能回到什季布利。
回去之后,我们发现他仍然坐在我的小脑袋、高举的手和深入的思维。 我们回家回到吃饭,发现他在同 1 姿势。 这是我们的思考和提出的问题是侵犯了他
"就像长期 4月认为? 我们早就知道他已是我们学过!
他似乎仍然无法理解这是显然觉得和保持沉默。 我们就开始学习更多的补充,但保持沉默。 同时,下午的时候到了祈祷,他开始其奇怪製剂。
我们再次去 beth 米德拉 10 和纺织和大家一起在一起。 Ицхок-ойшера合同与父亲是教会我们下午只在祈祷,而不是到 9 个晚上,与所有赫杰拉赫在冬天。 我们在学习 beth 米德拉舍出场,有一些补充革马拉明天与和所不知道问波鲁舍伊。
明天又开始做他的表现前 1 天,找出补充。 还要多 3 小时了我们整整半个多小时到返回下午祈祷。 排练其重新补充,而他保持沉默。 所以度过了冬天。
同时,我就居住在大 beth 米德拉舍熟悉,与所有耶希博特尼卡米、波鲁沙米和硕士的孩子。 我把这些争议,谈到个题目,从无事可做不了"革命"。 此案。
Beth 米德拉舍在,我已经写给塔木德已有的所有实例,有些看这舍布谢伊实例,大年龄是加巴耶姆已经 30 岁,把锁在处所内飞离铁和窗户上的铁路与门几年前坐在新兵。 逮捕了以后就不是辛阿戈加利诺姆家院子里,在那里所有的人都可以听到而感到住家附近的顾问。 而在这 1 处所着整个实例看这舍布谢伊塔木德等整个书籍, beth 米德拉舍离开破洞。 当我请他重新我们 beth 米德拉 10 斯拉武塔的卷他拒绝了。
然后我只是说服所有波鲁舍伊耶希博特尼科夫、主持人和岳父馈送儿童在家里,要求赫希舍布谢伊整个实例塔木德和其他书。 为 10 么我们必须利用的破烂无法学习!
"所有保持分庭似乎对于小鼠! -我哭了。
"这个国家没有退刀-提起我精神,-另如何过渡到一起其他 beth 米德拉 10 。 不是在新 beth 米德拉 10 加巴耶姆赫希舍布谢伊儿子--我们就在,在 beth 米德拉 10 阿多林奥伊个向我索要签名的粉丝。 在篮板加巴耶姆摩西·鲁文,它是很高兴的是,其 beth 米德拉舍都可以坐在和学习! 如果没有足够的塔木德实例,我他不会停止在全市将收集并使我们"。
和所有这些鼓动我有时间正是因为我的Ицхок-Ойшер 4月却没有和额头皱其对附加的。 当然, 10 么他已经不维莫尔希瓦洛西,直到我起床,不拼写他的补充。 4月好!
我对篮板了摩西·鲁文乌和所有说的。 因此所以,我们实在是烂塔木德要转到你。 虽然这 1 远,但您好书没有足够的和所,当然,你我们拔出。
篮板摩西·鲁文高兴地是个好消息,说城市也因此不会让大 beth 米德拉 10 未作的学生,毕竟我们会媾和和让步,但他将非常高兴地看到 beth 米德拉舍的想要到犹太人。 至少 2 天我们他普罗乌奇姆夏是他就够了,已经对他们很高兴!
明天和向天,被我所有的学生到 1 个 50 的年轻人---更多的富人和穷人、年纪大 1 点,年轻的。 没有 1 个以及所有它们让我导致 beth 米德拉舒。 摩西·鲁文阿快乐是难以形容的。 我们对他发出收据上有多少个实例是革马拉我们需要与诠释、很多书问答等。
篮板摩西·鲁文带着与阿多林奥伊街道和 3 个人在同 1 天带了我们的具体要求。 晚上到 10 都是书,第 2 天早上在那里开始学徒和音乐回荡着心脏全阿多林奥伊。 我安排全体学生的谈话,这不会只是学徒,以及如何增加阿多林斯基耶和所有妇女和儿童中就看美丽的歌声学生。 我们已与女性部件以孰能生巧,只能祈祷在凌晨 12 特别是虔和篮板摩西·鲁文开心。
当篮板看这舍布谢伊庭长,下午,来到 beth 米德拉 10 完全黑暗,他在眼前。 为空且 beth 米德拉舍大黑不是在那里的学生,主持人进入很迷茫。 关于非政变并决定他们不知道发生了 10 么, 1 段痛苦的疑虑和赫希舍布谢伊问:
" 10 么吗?
他说儿子看这舍布谢伊阿隆·列伊泽罗瓦摩西·并绑架犯暴乱了,把所有的学生在阿多林乌尤篮板的摩西·鲁文乌。
"为 10 么呢? 10 么我的意思是说,必须? 根本没有理由就不会发生。"
"他想这个男孩--很不以为然地说篮板看这舍布谢伊,以便我同他签发了新的日托米尔塔木德。 但当他们在 3 周引渡这些昂贵的书撕"。
上升的噪音是他不相信。 他们认为的解释不严肃。
我知道当主子下午开始祷告都轰动。 下午之间和夜校祈祷来掌握自己的东西之间赫希舍布谢伊和焊接,我特别注意到在晚上祷告 beth 米德拉 10 。 我看到哭了:
"沙、沙! 哈茨克利此处。 听听,他会说"
我不有些迷茫、已进行了它们的主人和填充的书籍盘架沿墙壁起来考察,并将台式机--所有簿册革马拉也将会。
"看到的好。 因此这是他们中是否有任何 1 本书有的学习? 所有烂。 那你认为这是正确的看这舍布谢伊持有锁的塔木德 12 卷,连同与完美的诠释、问答,都拿着烂? 它在为谁的好汤姆呢? 为此他们正在?
每年死亡富人的几大 beth 米德拉舒塔木德书,因此,他对其铁路持有门"。
听我每个人都说我权利,而看这舍布谢伊社区房子将向我拿这么多的书,从多少青年人带走。 但看这舍布谢伊,老了 70 年来这里做 1 个 1 国之王前本不想转让,特别是它将对他有 1 个郁闷 14 岁的小孩。 没有人敢反对他并向他还不知道。
骚扰了 beth 米德拉舍整个上午和下午的时候到礼拜的场所。 整个城市都会看见大 beth 米德拉 10 -空,所有人都说哈茨克利权利。 因为我说的是都认为他固执更多。 所有的争吵,而且没有 1 个,谁会停留在给自己 1 方。 但是未作转让。
主持人星期六生产"伊库夫 ha 克里亚"*("读取延迟"是 1 种习俗的环境中存在的德系犹太人: 如果有人认为,它的邪恶,他可以扣留星期六读律法,只要它的问题不将讨论社会)、拉比说,如果哈茨克利 3 个人,他会立即宣布他是对的,不过,因为他是孙子他弟弟,它必须保持沉默。 拉比,听到主持人决定可以星期六结果会员大会赫希舍布谢伊并剥夺其职务。 但看这舍布谢伊立刻登上海拔为做数据时,总是在他关于律法掌心谱架,说:
"先生们! 我密钥拉比的书,让他对他们想。 然后讨论看书."
因此他就这样做了。 星期六下午了拉比密钥,而我召了叔叔。
"我非常感谢我的孩子,他说,"你奋斗慈善机构的工作。 看这沙布谢伊错了,我以前曾经听到抱怨没有在整个书籍 beth 米德拉舍革马拉。 看这沙布谢伊密钥和向我明天我将把十一十二小时бейнуша-шамеса,但你回来在与所有学生 beth 米德拉 10 。 但是我的孩子,不应参与争端、最好避免。"
星期六晚上,我已到摩西·鲁文乌并将这还仅仅是我大叔答道: 让我所有的学生了在 beth 米德拉 10 。
" How 拉比认为因此必须和被",确定了他。
星期天早上我们来到 beth 米德拉 10 。 在他们当中选择 10 个少年人去拿书。 该处所是正确的书籍、指示灯的感到憎恶。 以及卷 12 塔木德和最昂贵的问答出版物,也没有 12 lun , 17 个! 即我们在那里找到了本中心,我们非常满意。 塔木德的实例之间发现了超过 300年、簿册科普斯捷尔斯科伊打印、*(科佩西-中,根据犹太人的传统,"科普斯特"--现在的城市白俄罗斯、莫吉廖夫区域。 事实上,犹太印刷厂的基础是有底才 18 b .)。 我们在那里发现正本详细,自始至终讲耶稣基督*(在历史上的留名,无论是未经审查《巴比伦塔木德,其中耶稣描绘魔术师和诱惑,在这 1 要求的法律,他会被打破石块,然后绞死-论述桑赫德林(犹太公会)、 107б和索塔河(错误的妻子)和 47а或"故事绞死"-反基督教手稿、普遍的几个版本在犹太人中从 12 世纪。 有在现代俄语翻译《 shamir )。 Beth 米德拉 10 装饰新书革马拉: 所有 12 卷的塔木德我们带来了,还有大量昂贵的书籍、提问时间和决定印发的塔纳赫。 我们的当天没有或限制或边界。 他们必须通过我们再叔叔锁上门,将钥匙赫希沙布谢伊。 之后我开始城市历史而出名。
我从陪梅拉梅德哈西达一方面被邪恶,因为我没有 10 么东西,另一方面非常好的名词。 篮板埃夫罗伊马我可以有更好的学生只好整天都在坐赫杰列; 哈西达,相反,我才可以自由 1 整天和对其他案件有自己喜欢,对我来说是非常重要。
我开始研究*(即理 20 。 "研究的书《意味着,基本上,文理性传统哲学家自从中世纪以后磋商会的科学方法对信仰)而把从处所关闭所有任务书,如"大海涅武希姆"*("导师涨跌幅"是哲学作品 moshe ·本·迈蒙时,在犹太来源是拉姆巴姆是最大的犹太教代表波斯列塔尔穆季切斯科戈期间的 12 伏医生和哲学家 在基本上都在叶派掌控的伊朗上升成为地区霸权,"库扎里"*( aka : 之书 ha 库扎里"-"这本书哈扎拉吉語",纵容犹太教的形式提出的哲学亚里士多德、基督教、伊斯兰教和犹太教每 1 个是 1 演习在哈扎尔可选择沙皇天德圣教. 作者是耶胡达 ha levy (雅克)、犹太诗人和哲学家西班牙端开始 11 - 12 伏),所有的书,犹太智慧的试验"和平"*(教导的种顶住各种补发、别杰尔西伊耶达亚亚伯拉罕·本·、普罗旺斯诗人、医生和哲学家, p . 1270年约只黑熊会愿意落入圈套。 好。 1340年)很好的诠释、"职责的心"*(见 上图)和布道,所有的书并决定认真阅读。 拉比的坐在我曾、高举头枕在胳膊和思考"添加"。 10 分钟完学习,如果现在不知道,特别的作用不麻烦,问学生,每 1 个我愿意解释。 所以我就对不起花时间去格马鲁和补充。 我陷入了科学家的书籍和德鲁整个公司和已婚和未婚耶希博特尼科夫波鲁舍伊。
下午我们读过书的科学家经常吵架和哲理。 我 2 个好同志,约斯拉了儿子后,丰富和儿子什穆埃尔迈里马。 2 者都是所有有出色的科学家、敬畏上帝和良好的男孩。 我们在整个期间科学家书籍,晚上打开格马鲁,看到出声来。 没有人知道我们读科学家书籍。
然后约斯尔张绣随: 我们为 10 么科学家在阅读的书籍和颤抖地黄牛(我们所谓的旧主人"旧黄牛"),去到更好地对其约谢列。 他父亲一样有库的,如什季布列。 由让牛奶仅有不足。 多少将会到那儿处理,并在极端的情况下将能够回到他们在摊子在那里继续争议。
于是出现了我们上圆圈,我们阅读和安慰剂交涉了 1 段时间 上圆圈我们只由 3 名非常终极男孩,我们很会被这种是争端中忽略了吃。

第 19 章
伊兹比茨基哈西德。 -"水希洛阿哈"。 是我的问题。 -响应的 hasidim 。 -浏览儿子 magid 。 -" Magid "。 -索耶圆木。 是我们的聚会。 开始我的公共活动。
父亲把自己 1 个 j. b.来帮助书籍等必要由父亲案件。 此 j. b.伊兹比茨基姆是哈西多姆*(退出波兰在镇伊兹比察卢布林)。 他向你们就在家里的牧师生活我们那里有我们的管理酒窖。 生活我们门了。 这是个聪明的和强有力的类型,但太过自负和只。 而母亲他经常坏我祖父母的血液,由于它若尼克。 例如,都说关于她的祖父、篮板 haim 沃洛任耶拉: "篮板臭,内存 haim 。"贴我们对坦维尔纳翁。 他鼻子刺穿这幅*(都是已知的对手（犹太教）哈西德)。 母亲因多次哭,但父亲粗野的狞笑习俗,并说: "驴子,你知道你生气? 因为你越生气,他更多的将努力你气人。" 父亲事和自己就是哈西德和他很同情。 他还是他可能是 10 分喜欢他命令将该地点以及担任该所有得到充分的利用。 他从来没有 10 么教训了。 把存的钱来祈祷 10 分钟,喝了很多酒伏特加和玩牌。 但案中该不破坏。
如我顺便到星期六下午他回家。 他就睡在沙发上了,附近是这本书的 hasidim 伊兹比茨基赫"水希洛阿哈"我拿起书并趴在其中。 认为我的 1 章介绍了平哈谢*(见第解释相关章节中律法-别米德巴尔(数字)、 25 )。 有说儿子心利(國王)·是对科兹比楚拉对女儿的长期以来一直是夫妻关系。 在那里继续平哈谢提到他的枪之不知道确切细节,而其达到 moshe 拉别伊努平哈苏,因为当时的叔叔*(即、解释、违背圣经指令,即平夏斯选择了正确的,打死名以色列人心利(國王)连同他的妻子,梅季安伊特科伊科兹比、执行这些意愿万能的,以色列安慰剂不满者因奥韦尔卡米)。 这 1 点,我已经不能忍受。 我拿了那本书将立即向拉比叔叔,请他说明文字。 读了 1 个拉比和头--哦,他用书籍拉比如果提交人这种人是 moshe 拉别伊努,等待从简单的犹太人!
"你、我的孩子说,愤怒,取离家却的 hasidim 。 共享下周六他父亲,他会坐在桌前的 hasidim --他你解释"。
孩子的父亲在下周六,所有的 hasidim 有请拉比是Шлойме-Ицль、智能哈西德和据说。 坐在大桌,喝酒,谈到（犹太教）哈西德。 早上起来桌子,把 1 包香烟伊兹比茨库尤书水希洛阿哈",带了父亲的篇章,要求: "父亲,解释我感觉我不明白了"。
读了 1 个父亲和一些有些迷茫。 他非常正直的人把头,还不知道其他,尤其是的儿子。 的 hasidim 很想知道的事情, 10 洛莫·伊采利、来宾和非常希特雷岛 juif 明白了他的父亲在向他抢语言,他不知道要怎么回答我的儿子。 父亲把他 1 本书。 阅读和 1 个手掌叮叮当当上: "不错了"给了 1 本书其他的 hasidim 。 所有东西都哭了: "是的!"然后我问 10 么正确,我解释说,只要我已经长大,后来才发现。 它们在我都弄不对-- 我不能等待会猛撞年龄的增长,这桌子和喊道: "正确",即我曾经非常严重和粗野,虚假、推我,但和不知不觉的（犹太教）哈西德。
和所有哈西德演习时直左右了我的灵魂,我也不能安定下来。 我开始为自己审查所有流行语,所有我就显得很奇怪,我颠三倒四眨眼前。 才是回到·马吉德。 是在所有最顽固的反对（犹太教）哈西德; 他的儿子摩西亚伦伊柳伊、大,这尤其是经常强烈反对对他们的发言。 在作为哈西多姆情绪激动的我总是在远离家庭和他的儿子马吉德,虽然他们大部分受过教育的人在城市-我听不出他们如何与和屠杀的 hasidim 察季卡米以及巴力 shem 托沃姆*( israel 但巴力下落不明 shem , 1700-1760年,死于梅吉博热现在赫梅利尼茨基обл.乌克兰-创办人和伟人,杰出人物（犹太教）哈西德在东欧)。 但现在向马吉德和其子秘密-他把所有前共产党员都从重要位置上赶下了台哈西多姆能他们正确的认识到,反对（犹太教）哈西德。 摩西·阿隆我结识了 1 个朋友刚刚到达从明斯克二十他的年龄成为了叶史瓦。 当他生病了,明斯克拉比、篮板葛森坦胡姆和他很欣赏法兰克福男爵莱昂内尔*(指安舍尔 mayer 莱昂内尔( 1773-1855年),接近正统犹太圆德国),他与他去法兰克福并提交,运动中的军阀就与他几个小时。 摩西·阿伦他喜欢把他和莱昂内尔的水源要自费而已。 他亦曾将回卡梅涅茨的并给他水喝。 不允许他博士,因为他处理的运行了太紧张,这样他损坏。 摩西·阿伦不得不走和喝水。
需要的人,他带他走的我,即使我同是他 6 至 7 年 14 岁以下。 似乎我同他喜欢 他看到我奋力试着了解找到真正的方法,它谈论了很多与我同在。
在该年夏天我继续坐在伊茨霍卡签约,而他的额头皱仍然对补充,提高其尊严和父亲我 1 不心烦意乱。 我有时间 1 ,尤其是小时的步行 2 摩西·阿隆。 而该让我在《犹太经传》的所有地方针对使用何种方法的 hasidim 。 我还经常约谢列在富裕的儿子在课堂、哲学与研究,他每天 1 小时的,与其说乌兹科洛博穆拉比革马拉页面增编和大家好。
也就是在那个时候西姆哈莱泽篮板约谢列的父亲是收到" ha 马格吉德"*(政府公报是第 1 个每周希伯来语、в1856 了 1903年在波兰和俄罗斯帝国),我们定期阅读报纸。 通过它我们开始缓慢了解这件事发生在犹太世界。 当时"马格吉杰"的任何计划中就购买殖民地在依瑞兹伊斯罗埃利*(这是 1 个社会中存在的巴勒斯坦定居 1860-1864年在法兰克福、计划的页面上的讨论了《)和毫无关系的人甚至的统计数字表明,在巴勒斯坦与六百卢布可以获得整个殖民地。 我对此很惊讶的是,我们约谢列卡梅涅茨人到 10000 军之第 62 愿意出卖住所和去依瑞兹伊斯罗埃利。 其中有犹太人凑齐能够为 3000 卢布。
记得我们约谢列把一些年轻的工作并组织了帕列斯京奥菲利斯基派系。 索耶他们包括 1 名是原木、同时是个受过教育的犹太人。 索耶这是 1 个特别有趣的人: 首先,他有兴趣爱好的哲学与科学书籍。 其次是他我们对此很感兴趣这 1 已经成人与我们犹太人,我记起成多次的问题找到答案索耶和提出的与我们在这之前我们兴高采烈地调戏他逃跑了。 找到他对登陆就,锯锯的大型很高兴他们指出在问到和杰姆今天发现 1 本书中提到在进行了详细、明确和准确地解释。 与木材和坠落聚精会神地听着。 有时我们取得和他想看 1 本书以黑白,我们同时在登陆了,他举着 1 把锯子。此索耶(令我深感遗憾的是,我忘记了他的名字)非常迷恋上殖民的想法依瑞兹伊斯罗埃利。 他是很好,在运用语搅拌,犹如火和树脂、正因如此我们已经动摇整座城市。 几乎所有接受别别希出售其,走到依瑞兹伊斯罗埃利。
我们已经向采薇勇气拍雷克*(城市东普鲁士,其中 1 次出去" ha 马格吉德")"马格吉杜请求是否已经开始响应的工作要我们能提供 1 份所有那些准备派钱,如果确实可靠。 我们已经工作了几个月。 约谢列,是组装点。 它总是会有很多人民、儿童、老年人,我们谈到大动漫。 当所有人开始说索耶并同声说:
"男孩我们的长老与我们一起去"*( 1 句摩西的向法老、出埃及记(结果)、 10.9 )如我们已经幸存到可以买到依瑞兹伊斯罗埃利"。 但从" ha 马格吉达我们没人答应。 报纸突然落后和我们的所有工作动摇。 我向叔叔的篮板埃夫罗伊穆,要求他做了我们信" ha 马格吉德",他在报告中应详细说明有多少钱,多少个人就去等。 但修订我们还是没有作出答复。 我怀疑是在这个机制。 与会者一致认为我们会给人民自费的修订。 更合适的人比索耶,我们不缝。 计算了多少他需要钱他们旅行和多少人希望在此期间他的妻子和子女生命权,并我们的每 1 位同志 10 兹洛特赫 60 拨款已为 1 卢布 90 戈比。 我们必须只有收集更多的钱,但我们感到极其担忧的是和胃灼热、" ha 马格吉德"突然表示所有但是推迟。 索耶、这个可怜的家伙,再次开始为自己的原木、而他在业余时间对我们约谢列哲学思考和解释世界。 我记得把夏天我们,一些 10 么的人的现场和专心的训练交谈。 507 用我常认为我回想所有的记忆,把我们说话,我会写 1 本书非常有意义的过去的犹太儿童的梦想。
我父亲很喜欢Ицхок-Ойшером的也不知道如何才能是我的职业及我其实花现在是我做 10 么和 10 么认为我已经在家里的马格吉达过的最大的对手的 hasidim 。 我依瑞兹伊斯罗埃利活动为他心满意足的美元贷款,并 10 么我不知道。 有时候他问Ицхок-Ойшера:
"嗯,那么你会说,我哈茨克列。"
然后 4月说:
"有能力的男孩上的"
这样的答复是父亲就足够了。 整个星期租金和他处理的 hasidim 。

Chapter20
我已经开始媒人。 -我的档桉问。 -耶赫兹克利,儿子圣徒。 是很好的血统。 是我的未知新娘。 是写信 -掌掴。 是我的叔叔。 是生活他。 -准备讨论。
父亲已开始思考希杜赫*(即的求爱的批),(我已经开始提供不同的希杜希姆*(相同概要. 出身名门号码)的富裕,使我 1000 或 2 个卢布和 5 或 10 岁的内容。 父亲却一定要我哈西达岳父,当他提议的 hasidim 环境中的选项,不想祖父。 同时,更好的时间过去,没有采取任何希杜哈,即 1 双能接受的父亲、祖父。 而且我已经是成年人都.пятнадцати年不良的情况。 新郎已成为所有我的同伴和机主。
妈妈没给父亲的建议: 他为 10 么我不求爱? 您确实做了,可能需要大量的金钱和内容。
"你想--反复她--使哈茨克利亚被岳父哈西德,但是你知道,岳父不想任何哈西达自己的姻亲,他在其将坚决要求。 年纪越来越大,哈茨克利不好意思对人民。
她都反复而父亲所有我保持沉默。 不会说不不反对。 只有自己的狞笑等待通常情况下让他们静了下来。 但是妈妈不再能够该忍受。 习惯上主张的向拉比叔叔。
"尝试回答她拉比--让哈茨克利被到对手的 hasidim 、富裕,这使其内容多年。 他能够科学家男孩,有很多几年内将能够学习。 但你将希望他将成为拉比"。
有 1 子妈妈的拉比的叔叔耶赫兹克利(我们双方都得名于 1 个祖父母的)。 这 1 更大,耶赫兹克利伊柳耶姆并可能成为拉比即使在大城市。 哈西多姆却成为了,并因此拉夫温斯基姆仅由 1 名法官科布林。 这个耶赫兹克利募捐开车在依瑞兹伊斯罗埃利。 斯洛尼姆拉比、自从他本人经常受到当局不再当时正开着车- 当耶赫兹克利卡梅涅茨爸爸了,开始,当然,快乐和很有趣和性别与发展发展到全世界。 他就特别欢喜的 hasidim : 他的父亲拉比。 我不听他离去从桌子上所说的话。 现在我坐在桌子哈西德,这并非另 1 个目标。 我故意倾听他们的谈话,这样他们避免批评。
篮板耶赫兹克利我恋爱了。 他认为我安静的孩子有 1 天,捏脸,说:
"哈茨克利,如果自己好哈西多姆,须发给你美丽的新娘"。
我的脸忽地红了和无声。 在我内心深处,我早就嫉妒其同伴: 所有新郎已经和机主,我,由于战争父亲和祖父之间尚未曾是个马夫。
饭后耶赫兹克利找来了自己的房间,并说他对我来说希杜赫非重复,他的亲戚、姊妹的妻子。 在她的父亲抚养她美丽的阿罗纳(加那利群岛)采伊林戈利达哈西达、科学家和富裕、喜爱页。 阿罗纳(加那利群岛)卡尔林耶拉。
"我它似乎是 1 对如何在 6 天创作"*( 1 项受欢迎的圣经的解释所书别列希特 rabba "(假定是第 3 。),建立了 6 天和平、耶和华自那时以来,坐在或寻求每 1 个合适)--他补充道。
父亲,有希杜赫就是喜欢正是因为没有母亲是个孤儿,新娘、没有父亲的孩子。这里乌日河阿隆·莱泽祖父不会反对。 丈夫哈西德姐妹俩不再如此重要的是岳父没有哈西多姆。 良好的亲属关系,我们这里也有,因为他知道奶奶,哈达拉比从非常好的家庭。
父亲哈茨克柳,他不反对这个主意--正如会习惯性地响应如果他 10 么喜欢和篮板哈茨克利要求格马鲁让听。 他确实听到拉比说,我是 1 个能干的孩子,但他要我听。 他们和我的妹妹新娘、他说,决定的姐姐是,非作为 1 名科学家的侮辱。
R.哈茨克利论述"结婚"了,我的幸福宣布结婚正是这 1 问题上的我教的盲人多维多姆现在是和Ицхок-Ойшером以及自己。 并充分了解解释中的补充和马加尔沙,因此请我米什努提出的补充。 我非常光滑。 他问我问题涉及反马加尔沙。 我说,便把格马鲁,人们再捏我的脸颊,说:
"有已经我给你美丽的新娘"。
我再 1 次变成红色与父亲,他们在另 1 个房间讨论所有装置、嫁妆和。 父亲将哈茨克利亚篮板的祖父。
哈茨克利去,提出了祖父时提出建议,他回答说:
"我的哈茨克利是个很好的男孩。 1 个家庭的那 1 代人篮板 haim 沃洛任耶拉,我不想耻辱亲属。 所指的是关于你的犹太拉比波罗德尼夫舍姆夏这些科学家的人--当然这只是个好,我也出现-但是我却知道你夫人的家庭问题。
哈茨克利带来了。 详细介绍了吃草: 他的岳父- p . 赖采斯约尔看这,而其父亲, p . 从鱼叉莫尔德赫,还有人在沃伦而出名的莱昂内尔虔诚的德语。 长期以来阻止驾驶(恐惧的 4 方匹马。 是马具和马车几乎完全由银。 他在硬币洗银的桶。 其中他哈西多姆所有沃伦察季科夫。 经常是在家里察季基: 1 个准备离开时,另 1 方为。 度过了,他坐在 1 个月。 在家里站在的 hasidim 噪音与其察季卡米-- 1 句话,他是真正的哈西德人间天堂。
其营商森林; 但是有 1 天他不是幸运的。 他已呈交了格但斯克 6 卢布森林。 水的瓦解和下水帆向不同的方向。 大洪水发生在维斯拉克拉科夫附近,并在格但斯克任何鱼排森林无法提供。 而且价格但泽同 1 年在森林里被低,在那里他货物从泛滥前的时间他把许多钱。 整个篮板莫尔德赫失去了 1 年 7 至 8 名获得卢布。
但尽管如此,仍然是慷慨好客和富裕但不再像从前一样。 察季卡姆他已经没有钱,他们已经到他都往往不要来。
1 个儿子赫希约尔,他结婚了,他圣徒的女儿从杜布納河。 约尔看这与父亲住在一起学者和善待了,但他愿意（犹太教）哈西德。 在父亲去世后,儿子继承了一定金额的收入。 但由于森林的贸易受到了父亲的儿子不想这么做喜欢的费用。 他开始收集分承包,作为 1 名税务税收金斯伯格男爵在 2 个县实施: *别洛斯托克斯科姆和贝尔斯基(对此税收和男爵 j.金兹布尔格,请参见《第 7 章)。 度过了在比亚韦斯托克
2 个女儿和儿子。 大女儿适哈达-,哈茨克利亚、妻子、在他的父亲给了大量的金钱和内容。
比亚韦斯托克在他担任重要的地位,慈善事业和好客的案件中表现得像他的父亲,但父亲却在,为的 hasidim 亲自给民族主义者。 每人星期六一定他根据客人, 10 个人都值得尚能花钱以他们他吃,每天他有 3 位尊敬的来宾的最小值的晚餐。
他是个著名的割礼差点莫埃列姆期间犯下的行为,对整个城市。 又收到穷人的父亲和新生儿普里普拉图的食物时的 1 个月。 他有 1 张 5000 名儿童的他割礼。
所以他在比亚韦斯托克欣赏在婚礼上,最重要的人要求进行婚礼呢。 在这些时候,这是犹太人从最崇高的职责范围的最受尊敬的犹太人。
附加工作已在短期内因为他一直不肯附加工作和 1 个国家手中的小片段的方式分承包商。 男爵想自己个人收集犹太人和岳父去了轻快的供应商是塔拉比亚堡垒。 他还设立了 1 个城市的官员最大的葡萄酒酒馆,很好的城堡进行贸易。 和继续开展慈善、住宿和割礼的穷人则可以得到报酬。
1855年克里米亚战争期间,所有那些住在了城堡是必须参战。 和他的军官被要求与它们对销塞瓦斯托波尔。 1 个大将军甚至直接提供给他金-军用物资的军事行动的,但他不想去做案件移交地方相互人伤害,伤残或杀害。
到目前为止所有军官没有他需要很多钱。 只能从 1 个人他有期票 3000 卢布。 这 1 切他都非常有受伤。
17 岁的儿子,他成功, 1 个旁观者伊柳伊同样良好的灵魂清洁器莫尔德赫祖父和父亲一起成为 1 个月前未婚夫,因生病而结婚不久去世。 哀悼他整个城市,而在葬礼布里斯克关闭了所有的商店。
他的父亲是 bump )和在 2 周就去世了。 母亲折磨几个月,也去世了。 这个时间令人对他们的女儿我未来的新娘、刚满 6 年。 她放进了平斯克的姐姐,年轻的妻子、媳妇还富裕。 阿隆·她丈夫采伊林戈利德博学,虽然宣传不多,获得了巨大慈善家,尊敬的拉比和阿隆卡尔林耶罗姆,所有城市。
灾难后,与所有这 1 切的伤亡,抛弃他的残骸。 然后一些已收集的要孤儿、和一些钞票。
所有这些耶赫兹克利告诉祖父,经过历史已经认为,第 2 天早上希杜赫缔结了。 那时我才大约 15 岁的,俄西。 写了 1 封信给嫂子耶赫兹克利在平斯克佩谢、要它来到卡梅涅茨签署」的规定。
家庭内的任何人都没有见过的新娘--肯定我。 我对此很烦恼。 我想我已经喜欢她,却不知道因为我喜欢她的面部不知道 10 么也想象不听到。 美丽的她或肮脏,智能或愚蠢的。 我甚至不敢问关于给新娘的。
祖父布雷斯特买下了 2 个小小环佩谢让她把新娘礼物。
和 1 个月后,我收到斯沃亚卡采伊林戈利达阿罗纳(加那利群岛)、馈赠: 银色哈达*(器皿,带有香料经过一些用于祈祷)和"米什奈奥特"*(最老部分塔木德-《哈拉哈决定由伊耶胡多伊 ha -椰浆、难得的文士依瑞兹家园以色列下半场开始至第 3 b . 加拉希切斯科耶创造了前体和同龄人来说预期发端人。 创造力后代被视为密西拿评注-革马拉)与美丽被困"美女以色列"*("季费列特 israel "是 1 个受欢迎的评论密西拿的以色列拉比德国利弗席兹, 1782-1860年),新娘-绣花丝绸的袋子经文护符匣。 父亲要求让我岳父写信给,即通过对她的小舅子的礼物。
我知道圣语言是土耳其语、去叔叔篮板埃夫罗伊穆,他给踩高跷当时写信给我代。 我还记得开始信-我喜欢他的"雄伟的"点。 它开始:
"内在的声音说。不知道怎样描述高度尊敬的人以任何看上去不降低高尊严。"接下来我已经不记得我写了,但记得整整 3 天我写了信 1 撕和,直到上帝保佑,不能这样做光的语言给神圣的岳父。
在此有次隶了,他教孩子们可以以意第绪语和俄语。 他每天都要把他祖父、女童教育他信,但我父亲不要交出抄写员。 我本人都当他教了父亲的姐妹和,而无须父亲同意。 有 1 天我隶说:
"你为 10 么不能发出你好新娘?
我喜欢。 我他为第戈比写信给我,他欢迎信。 它已意第绪语:
"热烈欢迎将珍贵的许配并感谢你贵重礼物。 你喜欢许配耶赫兹克利"。
做到确保信件更精,我将和改编了几句话。 但这在喷泉了疙瘩 1 词不成功,我现在改写了。 5 天折磨,掌握; 切戈达尔后父亲让他把你好。 但他望着包装纸和立即称重我 2 健康拍击。
"德国人已经补丁? *(开始的时候是犹太教育在俄罗斯的影响受到德国文化。 "德语"以正统的犹太人几乎是角头兽阿皮科伊列萨、异教徒),现在告诉我教科文组织统计研究所 1 分钟,你们是谁了?
我的无辜,供认了。
"所以你将德国人啊"
他警告大家,如果在家庭内的任何人都没受过抄写员。 传言称,很快把隶使所有儿童阿皮科伊列萨米,其驱逐出卡梅涅茨。
在拉比在平斯克卡梅涅茨了他的父亲有 1 次来到来宾和带来了十六女孩。 我妈妈,在欧洲继续推行遏制政策叔叔,询问该名女孩知道她是否在平斯克哈茨克利亚新娘,和少女回答说,她知道是好的。 新娘容貌丑陋,人与麻嗅着,声音,什利马兹尔尼察。
妈妈抽噎起来,但已经天晚了: 在这些时候,放弃已经签署的各项条件是比离婚。 她又告诉了父亲。
",是她 malformed ? 她父亲说是 1 个他们祝她波霍罗舍耶特"。
如果 1 个词"什利马兹尔尼察"他笑说:
"我们之间说,你是-的结合。
他大笑起来。 在整个历史已被家庭和发展到我。 我所经历的痛苦,无法用言语描述。 我一直很羡慕那些美丽的妻子是主持人,儿童了难看的妻子 10 分遗憾。 我觉得生活是而非生活,如果 1 位妻子容貌丑陋。
家庭开始对我的未婚夫是真的是否令人厌恶的,而在全面了解事实证明,正是美丽的新娘一样大鲁科杰利尼察和好客的女主人。 这 1 点,但是这 1 年之后,签署条件。 1 年我致命受苦受难的人不敢问新娘和甚至提及其名称。
"规定"我的一点点过去 2 年半。 新娘人们所说的是在家里孤儿和他们认为密封件是个非常重要的家庭、在那里,去装扮夫兰塔米。 和自己的担心гардероб.尤其是巢状化担心应付的款项如嫁妆*(这笔钱被持有该律师到之后内容年轻的在自己家中新娘)。
和对我们来说是障碍。 而次废除农奴、地主、来临变得波兰起义,和租赁停止。 我们都失业婚礼,并就只好等一些时候。
然后我有关切的问题--我是否不令人厌恶的新娘,但是,当我听说所有当地人很漂亮,我不得不胃灼热大,婚礼推迟。 我开始去注册 1 个人根本不知道和谁我承认我羞耻的是要结婚! 另外我烦恼的是,我不能处理和阅读科学家书籍。
我还学会了Ицхок-Ойшера,"额头皱",是我们与他的美名。 但到那时,拉比的叔叔馊眼睛,他去了华沙,让医生说眼睛馊他因为得太多对着书。 现在是 1 个眼睛不会看到,另一些阅读---如果不是将。
他在华沙购买他们的学习搬 1 把高椅子坐在椅子上,但他来了。 他需要 1 个谁教会有《塔木德》、决定和问答。 不让它可以坐着不是。 发现有关该很难,免费支付他不能。 他让我想起了让我他在听。 成本做 10 么也不会。 那是很非常有利。 我给他明确说过的话,而是他坐在椅子上,包括高 1 高举双手和不时点点头,这就意味着: "好,好",他就这样我鼓励头部运动更进 1 步,我走向然全部: 格马鲁、附加"狮子的吼"、"树墩耶稣"-我读过的,而他点点头。 我没有时间思考问题的这种困难的复杂因素,它是什么规定几乎都知道,我当时是心脏的不超过良好的朗诵者。 但由于开放革马拉我无法学习,我说的和正在其年轻的几年和浪费的头,就像我仍然非常抱歉。
幸运的是,有时可以拉比是解决宗教问题。 其他与他征询他们的意见对其案件。 因此,他决定处理我们将有 6 个小时的电视 我做了其余的时间,基本上,但摩西·阿罗纳(加那利群岛)准备对许多发言的 hasidim 。
成为那未婚夫,我开始在喊着什季布列哈西茨科姆,与其他的 hasidim 。 我为了你的父亲,他因为认为我是哈西德和婚礼后才开始的拉比。 当然,到结婚我还不得不经常寻求父亲; 结婚后他认为我会有这样做是为了他并往返拉比到已经为我将平静。 我甚至下定决心与他现在不参加任何争议。 首先,它不波多巴洛 2 ,我众说纷纭。 我把所有这些在婚礼。 于是我与他举行弃标个桉。 认为是合理和科学家个人,则我理解的。 我与他不会长期据理力争。 但我害怕的争端可能是会有这样的科学家的 hasidim 篮板奥列列和儿子都叔叔,对他有规限承兑。
2 年我 2 年有争议和读的书《塔木德》和其他重要针对（犹太教）哈西德。

第 21 章
豁免宣言」。 -鞭打农民。 -使人觉得清单了地主。 是个艰难的时刻对犹太人。 是我的祖父和地主。 -波兰起义。 -"劫持俄罗斯"。 --波兰叛军。 轴承在伊朗议会中有强大的势力波兰对犹太人。 -奥金斯基。 --伤害叛乱。 是报复的农民。
1861年在 5261 ,即发出的豁免宣言」。 不得不这星期六和星期六来到卡梅涅茨 1 伊斯普拉夫尼克。 上周日,在 12 个小时了,在市场上都与农民伊斯普拉夫尼克顾问和教区的工头,将由黄铜和 1 只头盘 1 打就盘子 聚集了所有的农民和伊斯普拉夫尼克宣言。
从农民散落回家。 他们已经不想工作,而根据该完成需要必须夏季工作。 等到在今年夏天后他们不想。 土地主假设也不再将这些农民打发动叛乱。
地主给警察队长了解到,该连士兵在卡梅涅茨。 向杰夏茨基姆士兵村庄,让农民、森林里个手推车和整体的的鞭笞刑。
农民伊斯普拉夫尼克问他们希望夏天工作。 他们说没有。 开始打 3 名农民在市场 1 次听到的声音作出曾在,并遭到鞭打,直到他们说: 是的,就会。
地主在开始本悲痛之中。 不是玩笑-在丧失其所有在其上的强逼过度紧张就象马,如伊斯哈吉,装载房东如此多的劳动、血液、付出汗水!
被地主暗淡的不是很好的 1 部分和当时的犹太人。 几乎所有这些地主活在这 1 切的回应和。 但土地主-地主,"那个"尚他们以后遇到的犹太人,这是真正艰难的时刻。
面前站起来大,重要的问题: 怎么办呢? 自己栖息的地方要在中间,无处可去? 提出了这 1 问题不仅对贫困阶层最富裕,而且,他不知道广泛接触过任何苦痛。 并可以就这个新项目站起来无论贫富都能接受到高质量的初级教育全增长。
现在需要; 许多犹太家庭没有面包。 1 个人的钱,斯别列任内卢布'已经采取了最新的,那些没有钱没有没有面包。 当时,仿佛收入来源营养犹太人有几百个干的 1 年,而新的谋生机会也不一定似乎你完全失踪了。
但地主也似乎有些不惭愧哭泣本的眼泪。
收入只有申卡列伊了之前曾经也与现在的市场是周日营业使货物的销售和普罗皮季亚。 现在他们的收入还增加了: 让更多的农民自己喝伏特加。 地主他们再也不用担心-不担心之前醒酒和接收不树枝。 而不是整个犹太人民被申卡里亚米; 然而支持农民不仅是对某些申卡列伊。
冬季出现农民的 1 个自由没有任何东西可做,它们也开始学习不同邦达尔诺穆陶器和手工艺等等,并对农村女性纺和编织床单毛巾、桌布等在裙子,成为能够从中赚得利润。 每到星期天市场诞生逐渐习惯购买奢侈品,例如磁带、项链、帐篷和更经常地穿靴子而不是韧皮。
和第 31 卡梅涅茨逐步修建了商店,谁是 1 家酒馆并成为 1 个生活在了 10 分拥挤。 显然,那些犹太人是其收入仅从地主,就在失去了收入。
在大约 1 年,去 5622 ,国家,分发了政府委员会在农民中分派每 1 个农民土地税务具体他却听到支付在过去 40 多年里*(事实上,支付期是 46 岁)。
这个小小的犹太人人数是很好地活下来了,发挥了作用和富裕挤掉了。 无法正常生活、贩运者广泛,已经举办的奢侈品地主的商品被抛出,虽然在街道。
祖父开车到地主以"慰问"。 1 穷人从天国地上。 特别是这 1 无法将地主。 是否是丧失上述权力! 他们哭泣满含着痛苦的泪水。
事实上,经历了地主更多的波尔扎夫希耶之前的那些农民的土地--土地主让自己打完整家庭: 父亲与母亲和儿子涅韦斯特卡米,贾季亚米名在 1 次, 1 间房子里、,他们应该鞭打、夫斯塔利瓦利和接吻,感谢房东会脚--现在这些农民漫游自由和--他们的手指不能既鞭虽然一次!
如果农民希望,可现在却不能提地主在起首部分。 并要求他必须土地主让他处理其字段的玩笑。 他提供多少农民投标,是他付钱得亲自试试。
而其祖父安慰,并指出尽管并不"还行",但才刚刚开始,直到习惯于。
"你在相当区域很土地--消除了他--可以雇用农民玩笑。 只坏原来。 那他们奴隶保持不变的。 他们的主人将 1 分钱你和他们爬行得趴在地上。
"而令这种凄苦无比的经济状况更加黯淡的则是领导人的无能,他们无法向选民说明白:究竟已经发生了继续他安慰,你释放农民甚至好处。 你开始生活的态度好极了减轻携带是管理、监管工作。 确保你没有被抢。 不会打牌,喜欢把花钱、安排空白、不必要的 bala ,你的生活会是某个更好的东西。
字阿隆·莱泽小 1 点安慰他们感到非常很多真理。 其他地主政变,无法忍受生命中的专门派阿隆·列伊泽罗姆让他小 1 点安慰。
他就这样几乎整整 1 年参观地主不同,其,消除了一些内心严重程度。 而完全没有情绪的案件的跟他们谈,整个年与他们没有任何案件。 在最贫困和地主甚至花了钱,使其能够恢复健康。
进攻时间差感到和我的家庭。 除任何其他职业租赁没有留下。 家庭不得不长期生活在这 60 盆冷水从头浇到腿。
这在 1863年初波兰和立陶宛爆发起义。 这已经对犹太人的折磨。 地主和武器上的 10 拉赫塔营地在森林和"记录"小城镇是在没有结构并遭俄罗斯士兵。 出现在城市,就会立即俄罗斯鹰鸿乡、各机构波兰纹章喊叫着站了起来,"俄罗斯视为"。 是特别地主分子开发 1 个对犹太人。
他攻击在城里犹太人恐惧害怕进入街道。 犹太人,他在街上看到波兰士兵,即贵族甚至没有地主军官挫败其所需的起始地伸直和 3 毁灭-尤其是如果这是军官。 看得是四肢、弯和弯曲。 如果土地主很违反了犹太人的,就在那里给他把他上校审判。 就在那里的犹太人的吹捧齐采斯,胡子鞭打佩伊瑟,,, juif 发抖向所有则是遭遇上校并没有指示释放在犹太人的到位表示效忠波兰政府。
长时间停留在有关地区的反对派武装无法 2 到 3 是与俄国哥萨克士兵攻部队,因而地主逃走。 许多这样的犹太人从阁楼和地下室里,母鸡和炉藏和地主以犹太人,因为没有给她们分泌的士兵们施压的,带了鸡舍或在阁楼上的小小不足、犹太人被劫持的人质。 这不是传说中,这能说明: 在某 1 个地主,而与抵押犹太人,所需要的这 1 点要他把犹太的起始与佩戴头巾和躺在那里头: 那么,因为由地主! 圆顶小帽甚至不敢犹太人有金猫。
俄罗斯军队地主,悬挂能并捣毁来,但与他们在 1 次是困难的。 一旦俄罗斯士兵离开城市的再次出现新的地主。 和所有这些年之间的战争由俄罗斯和波兰人。
对农民攻击斯害怕和恐惧,波兰人陷印俄罗斯。 他们担心如果出了故障,使农奴。 他们也不敢离开村庄、防止被强迫参加叛乱。 但是农民波兰人不被信任。 如果农民个人吹捧在道路上或树系则发挥外来几乎每工作,但武器不适当的。
但犹太人占这么多较重。 然后由犹太附近行驶的产业或司法追赶他本,死亡的恐惧。 它首先说他吊死,然后笑如欧洲委员会正在制定"犹太人",如果无视绳子,累,挟持慢慢系犹太人在颈部和命令罪忏悔,然后,与自然下降 10000 地上。
在他们的阅读 juif 基督后期兽的笑声。 这令人嘲弄说长期、残暴、小时 2 河在犹太人,让眼泪,完其清偿和不再有部队撤回他哭这根绳子,说:
"你知道,纪德--我们是软心肠的人。 你想,我们就挂? 这能俄语、而不是我们、波兰人。 发誓,即我们不修改。 如果你在路上俄语、不报告我们当下处境,出去啊"
犹太人或多个是致命的犹太人的家园者苍白或不流血,直到死亡的 1 种可怕的妻子和孩子。 其他甚至不久死于这种"笑话""友好"波兰人。
战争一直: 如果世的宗教权威在有 3 至 4 倍,展开激烈战斗是俄罗斯在正规军队,俄罗斯人是不会或不控制人。 但如果世的宗教权威在,没有太多了,很快。 波兰人可以立即投降或然。 可是俄国人往往包围整个树系、掠夺其逐步 acusó并将所有战俘。
有 1 天,切尔纳夫奇齐镇不远的我们的习俗、波兰人、犹太人被蒙住时要好看。 在这个时候来了 1 营的士兵队俄罗斯哥萨克。 只有 2 个 acusó数 100 名,其中包括高贵的地主。 包围了她们,老妇更密切、俄罗斯人看到波兰人在把犹太人。 他们与犹太人立即取消环路和俄语作为波兰上校的问他:
"你把犹太人?
"只是想开玩笑"波兰说上校。
显然,俄语,想开玩笑现在对波兰上校。
蚂蚁个通过武力篡权的军事独裁者将军成为全立陶宛。 囚犯地主或鞭打或绞死和击落或仍被关在监狱,相机裸容量放开,她们在大鼠和小鼠。 让他们已经积累了,没有人能忍受 3 个月。
从 10 英里卡梅涅茨切梅列尔斯科姆森林中的 1 个大結構支承波兰人。 然后所有领导人难民营叛乱,有我所曾提过-的土地主奥金斯基扈,即在立陶宛最大的图表 奥金斯基 1 个候选人对波兰王位。
其他去听力: 新年过后尼德列 call 中出现的所有卡梅涅茨屠宰、波兰人和犹太人在 beth 米德拉沙赫学派在·赫梅利尼茨基的时间在迫害 5408 *( 1648年) g.很对此非常吃惊。 祖父阿隆·莱泽只或多或少那不勒斯人。
"我们还没有听到-劝诫他人民造成让波兰犹太人邪恶。 有时他们把则是犹太人死,但这些都是在任何情况下都不杀手,不可能在这令人怀疑。 骄傲它们对."
然后就 2 个团的俄罗斯军事,由 1 位专门从美国国上校被抢抓奥金斯科戈非常杰出和关于对俄罗斯人、犹太人中连 1 传说有出现的地方发生叛乱。
俄语要掌握上校的,但似乎,并袭击了他们的彼得斯堡绅士切梅列尔斯科姆森林中。 我们卡梅涅茨听到枪炮声。 这种情况持续久,俄军胜利了。 奥金斯基只运行。 剑他找到了俄罗斯军事,我是她见过的。 那是 1 个很奇怪的级军刀是 1 个小半规和 1 个美丽的与镰,饰以大珍珠。 俄语是上校了。
2 架及上校敢死队 4 个哥萨克奥金斯科戈继续追求,直至该没有从平斯克。 在那里又开始行动。 波兰人被击退了,但是奥金斯基再次运行。 他在村子了农民给了他才能 10 上 100 、它们是藏。 该人在窑中提出,但他自己就在那里類平斯克的俄国军队的是他隐藏奥金斯基。 第 2 天早上他的农民的人。 在被捕时他把 200000 的纸币携带了。 因此奥金斯基掉进被俘。 他送往 petersburg ,然后然后波兰人变得失去勇气不是女军队多占地森林里只有几里让他们把蚂蚁。
我叔叔的儿子 p.5 。 利普去了在有姻亲谢米亚季奇并居住。 有 1 天听到: 该市的波兰人、 1000 了 500 人般而言严重影响改变或者危机已经"把俄罗斯"。 整个团一起不久是士兵与哥萨克人谢米亚季奇,包围一起打死和所有犹太人下。 该等了。 在家里,叔叔开始 tv 等。 尽管很危险,叔叔去了谢米亚季奇。 他到了 2 天之后战斗。 已经在看起来就像听力输入正确的。 在整个欧盟打败和破坏,看不到任何正式启用的灵魂。 卧系列被波兰人。 其他的还抽搐的痛苦。 他接受了 1 小段路,请参阅-正在犹太人。 在 1 恐惧说:
"大家都在哪里居民谢米亚季切伊。"
"所有躺在布特山"。
和犹太人该处领导。 他在那里找到了自己的儿子和儿媳和儿童。 判例这样。 俄罗斯军队包围了城市。 看到波兰部队并未成为战斗。 上校命令所有的居民离开家园和爬上墓地。 做: 犹太人拉着他们的墓地和东正教是诗。 在这里开始的战斗全部死亡波兰人 1 个。 上校命令不发展囚犯,因为所有监狱已经爆满。 更好地杀害。
由居民幅坟墓用地上校等待时将他们返回家园。 被命令回家第 3 天。
叔叔说没人动,只有 1 个犹太人、篮板 dovid 广泛、被打死。 我已经对他就是那样。
波兰人英勇作战带着极大的勇气。 我就走了从公墓位于地球上犹太人死伤波兰人。 1 个是叔叔了切片,中国的。 他在困难以及最近部队悄悄地说:
"我还没有让步"。
蚂蚁辖全这 2 名军官、军事上司。 每个俄文小官游历与数 100 名哥萨克。 坐在阻止了不起啊,其武器屋的车,验证地主人坐在家里谁没有。 没有找到地主地主塞克尔伊,哥萨克与女儿,要求向地主。
军官也携带穆拉维耶瓦的奖牌来分发地主颁发的所在的集团波兰人。
如上文所述,首先对农民很害怕地主。 害怕离开村庄、以波兰不临到他们的被迫参加战役 但是 1 时结束交战波兰人变得越来越不已经不再有任何勇气,恢复他们不能回家的原因是,在指挥部队时注意：已经成为农民里然后报复地主。 是地主的晚上从床上拖、捆绑、塞克尔伊,然后将指到处长说发现他在森林中。 而且如果完成,做房东是可以理解的。
所以农民上班的地主。 许多地主被农民手中前抵押劳工自由,并与他们做他们想要。
大量的地主销毁了: 吊死,,拍摄废弃扯碎驱逐到西伯利亚和特性知道哪里。 许多屋被没收,和俄罗斯军官在购买产业最大的 100 。 在不在地主所有權之后的每年支付 3000 卢布租赁、俄语向平凡或几乎没有收入。
打败世的宗教权威在最恶劣的是过去世纪。
 

我的воспоминания.Том 1



我的воспоминания.Том 2



我们的合作伙伴